公共文化產(chǎn)品 緣何變“網(wǎng)紅”

　　□ 陳嫻穎

　　越來越多的“文化+科技”企業(yè)，在實踐新技術(shù)、新生態(tài)、新傳播帶來的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)變革的同時，意識到文化價值對公司遠景的重要性

　　隨著人工智能、大數(shù)據(jù)、云計算等信息技術(shù)的發(fā)展，我們進入了“ABC”（AI、Big Data、Cloud Computing的縮寫）時代。信息技術(shù)的飛速發(fā)展，智能化設(shè)施無所不在，網(wǎng)絡(luò)體系互聯(lián)互通，這不僅全面提高了制造業(yè)、零售業(yè)、醫(yī)療行業(yè)、政府部門和私人生活領(lǐng)域的生產(chǎn)運營效率，更改變了很多機構(gòu)原有的組織結(jié)構(gòu)和運營模式。

　　在這樣一個“ABC”的時代，基于互聯(lián)網(wǎng)的科技和文化企業(yè)提出“新文創(chuàng)”構(gòu)思，匯集影視、游戲、文學(xué)、動漫、音樂等眾多內(nèi)容業(yè)務(wù)，啟動了一場“面向未來的文化生產(chǎn)新實驗”。公共文化和文化產(chǎn)業(yè)在這個實驗平臺上打破了舊有界限，停留在博物館里的傳統(tǒng)文化披上創(chuàng)意外衣成為當下的流行文化。通過創(chuàng)意設(shè)計和社交平臺的影響力，越來越多年輕人開始關(guān)注文物保護和非遺傳承。騰訊聯(lián)合敦煌研究院共同發(fā)起的數(shù)字供養(yǎng)人計劃，就是利用壁畫修復(fù)的互動創(chuàng)意，吸引年輕人參與到敦煌石窟的保護工作中。可以說，“文化+科技”公司已經(jīng)開始擔負起“融合科技和文化”“連接傳統(tǒng)和未來”的使命，參與公共文化服務(wù)供給，引導(dǎo)社會價值觀走向，激發(fā)公眾參與文化傳承的熱情。

　　有一類“文化+科技”公司，則是將公共文化服務(wù)供給作為企業(yè)社會責任的一部分，利用現(xiàn)有技術(shù)、產(chǎn)品和積累的資源，推進公共文化產(chǎn)品生產(chǎn)和消費關(guān)系的重構(gòu)。今年，快手公司和抖音公司先后啟動“快手非遺帶頭人計劃”和“抖音非遺合伙人計劃”。計劃借助短視頻平臺的科技力量和平臺優(yōu)勢，助力非遺傳播。這些短視頻平臺主要通過平臺引流方式加大非遺短視頻的傳播力度，通過激發(fā)市場熱情，拓展非遺技藝學(xué)習(xí)的需求市場，推動年輕一代尤其是“90后”加入非遺傳承隊伍。

　　非遺傳承要有生命力，離不開它生長的土壤。要深入履行社會責任，就要關(guān)注鄉(xiāng)村和社區(qū)，通過提供創(chuàng)業(yè)教育、資源對接和同伴社區(qū)等服務(wù)形式，為鄉(xiāng)村非遺傳承人提供創(chuàng)業(yè)支持。在文化和旅游部非遺司的支持下，快手將著重打造“快手非遺加速器”，發(fā)掘50名鄉(xiāng)村非遺傳承人，免費為其提供商業(yè)和管理教育、產(chǎn)業(yè)和品牌資源等。

　　還有一類“文化+科技”公司是將現(xiàn)有的產(chǎn)品線延展到公共文化服務(wù)領(lǐng)域，基于現(xiàn)成的技術(shù)，針對市場開發(fā)定制公共文化產(chǎn)品，由政府采購。國內(nèi)最大的音頻分享平臺喜馬拉雅從2018年就開始涉足公共文化服務(wù)領(lǐng)域，依托先進的互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能技術(shù)和平臺億萬音頻內(nèi)容庫，推出城市有聲圖書館、喜馬拉雅朗讀亭、小雅智能移動希望小學(xué)等公共文化服務(wù)項目，均已成為西安等城市“網(wǎng)紅”級公共文化服務(wù)項目。

　　在這樣一個“ABC”時代，越來越多的“文化+科技”企業(yè)，在實踐新技術(shù)、新生態(tài)、新傳播帶來的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)變革的同時，意識到文化價值對公司遠景的重要性，開始從公共文化服務(wù)的供給著手，利用公司技術(shù)優(yōu)勢，發(fā)揮公司現(xiàn)有產(chǎn)品特性，推動文化價值與產(chǎn)業(yè)價值的互相賦能，踐行企業(yè)社會責任，推動公共文化服務(wù)供給側(cè)改革。可以說，公共文化服務(wù)逐漸成為“文化+科技”企業(yè)實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益“雙效統(tǒng)一”的新路徑。