“五一”假期去哪玩？沉浸式文旅項(xiàng)目算得上是目前旅游景點(diǎn)熱門中的熱門。沉浸式展覽、沉浸式演藝、沉浸式景區(qū)，隨著“沉浸式”概念大熱，文旅市場仿佛萬物皆可“沉浸”。一眼望去，光影璀璨，霧氣繚繞，確實(shí)令人大開眼界。仔細(xì)一品，很多打著“沉浸式”標(biāo)簽的文旅項(xiàng)目只是感官盛宴，無法“入心”，看久了還會(huì)產(chǎn)生“內(nèi)容不夠，形式來湊”的乏味感。

　　“沉浸式”本質(zhì)上是一種注意力經(jīng)濟(jì)，試圖通過故事代入、技術(shù)手段來營造身臨其境的旅行體驗(yàn)。從游客需求看，人們對(duì)走馬觀花式的旅游已經(jīng)厭倦了，文旅活動(dòng)的新鮮感、體驗(yàn)感、互動(dòng)性才能滿足心理需求，“沉浸式”文旅項(xiàng)目把“觀看”變成“體驗(yàn)”，迎合了大眾對(duì)精神文化消費(fèi)不斷升級(jí)的需求。

　　各地緊跟熱點(diǎn)，紛紛探索“沉浸+文旅”新模式，可是算算背后的經(jīng)濟(jì)賬不難發(fā)現(xiàn)，一些斥巨資打造的沉浸式文旅項(xiàng)目，雖然聲勢不小，但市場反響一般，上座率不足，復(fù)購率不高，景區(qū)的投入產(chǎn)出比并不可觀。這說明這些沉浸式文旅項(xiàng)目缺乏吸引力，游客無法獲得真正的“沉浸式”體驗(yàn)。究其原因，一是過度依賴技術(shù)。這些年，科技對(duì)文旅的支撐作用越來越強(qiáng)，新型視聽、虛擬現(xiàn)實(shí)、全息投影等前沿技術(shù)為景區(qū)注入創(chuàng)新動(dòng)力。但是，不是所有景區(qū)都適合與技術(shù)結(jié)合。比如，古鎮(zhèn)古街、園林湖泊披上技術(shù)的外衣，就失去了一份古樸自然之美。文化遺產(chǎn)、藝術(shù)展覽過度運(yùn)用技術(shù)渲染，也會(huì)變味走樣。發(fā)展“沉浸式”文旅，不能簡單粗暴地把“沉浸式”理解為技術(shù)秀，還要在文化與科技之間找到更好的結(jié)合點(diǎn)。二是缺乏內(nèi)容支撐。真正的沉浸感是歷史與現(xiàn)代、文化與科技的完美交融。例如，最近火出圈的“大唐密盒”，兩位身著古裝的演員扮演“房玄齡”和“杜如晦”，通過幽默提問和爆梗回答讓觀眾零距離感受唐朝人物的風(fēng)采和氣度。從我演你看，到一起參與；從我說你聽，到互動(dòng)體驗(yàn)。這種讓游客不知不覺成為“劇中人”的體驗(yàn)，真正抓住了“沉浸式”的內(nèi)核。

　　從“不倒翁小姐姐”到“大唐密盒”，這幾年，西安大唐不夜城爆款頻出，探尋其中密碼不難發(fā)現(xiàn)，西安文旅項(xiàng)目在創(chuàng)新中找準(zhǔn)了切入點(diǎn)。就拿深受游客喜愛的“房玄齡”和“杜如晦”來說，表面看，游客喜歡他們的風(fēng)趣幽默，實(shí)際上，是被大唐文化的魅力折服。兩位演員從詩詞歌賦到傳統(tǒng)節(jié)日，從歷史典故到生活常識(shí)，展現(xiàn)了豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和深厚的文化底蘊(yùn)，應(yīng)該說，是文化的力量讓游客產(chǎn)生了“忘我”的感覺。可見，立足于文化、歷史與區(qū)域特色的創(chuàng)新，才是讓游客沉浸其中的真正原因。

　　成功的沉浸式文旅項(xiàng)目能夠吸引游客停留更長時(shí)間，激發(fā)消費(fèi)活力，具有強(qiáng)大的溢出效應(yīng)。目前，“沉浸式”相關(guān)技術(shù)已經(jīng)日臻成熟，但內(nèi)容還需要繼續(xù)沉淀、夯實(shí)。有句話說，“文化與科技，在山底分手，在山頂重逢”。對(duì)沉浸式文旅項(xiàng)目來說，文化和科技都應(yīng)該發(fā)揮重要作用，但技術(shù)只是外衣，文化才是內(nèi)核。文旅市場為了滿足游客需求還會(huì)創(chuàng)造更多新形式、新內(nèi)容，但是不能忘記，只有立足文化創(chuàng)新，才能賦予景區(qū)“沉浸式”魅力，擁有更持久的生命力。 （姜天驕 來源：經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)）