“我有一段情，唱給諸公聽……”蛇年春晚，《無錫景》的吳儂軟語婉轉(zhuǎn)流淌，顧愷之、蘇東坡、范仲淹、徐霞客等先賢乘舟踏浪，觀潮而來，齊嘆“踏遍江南更流連”“終不似無錫景”。
游人在無錫市太湖黿頭渚風景區(qū)觀賞櫻花（3月27日攝）。新華社記者 季春鵬 攝
太湖毓秀、運河鎏金、長江騁懷，三潮交匯勾勒出“太湖明珠、運河佳處、江尾海頭”獨樹一幟的“無錫景”。潮起潮落，滋養(yǎng)三千載的吳地風華，終沉淀為一座工商名城的厚重底色。
她生于水網(wǎng)縱橫，滋養(yǎng)出“魚米之鄉(xiāng)”的豐腴沃土，催生“米布絲錢”四大碼頭的商貿(mào)傳奇；她長于浪潮激蕩，孕育出“教授之鄉(xiāng)”“書畫之鄉(xiāng)”的人文鼎盛，鑄就一方血脈中的獨特風骨；她成于源遠流長，賡續(xù)著實業(yè)報國、產(chǎn)業(yè)強市的恢弘志向，開拓連通世界的澎湃脈動。
從吳文化發(fā)祥地，到中國式現(xiàn)代化實踐者，無錫正以文脈為魂、商脈為骨、城脈為基，揮毫落筆新時代人文經(jīng)濟的錦繡篇章。
文脈傳新，古今潮涌交響
3000余年前，泰伯三讓王位，千里跋涉至無錫梅里，肇基句吳古國。他攜中原先進農(nóng)耕技藝，播撒禮樂文明于江南沃野，開“化育一方”之先河，為無錫注入開放包容、敢為人先的文化基因。
而今，東漢永興二年始建的泰伯廟依然矗立伯瀆河畔。2014年，“泰伯廟會”被列入國家級非遺名錄，成為激活古老記憶的鮮活載體。每年新春，10余萬海內(nèi)外游人在龍燈搖曳的巡游隊伍中“軋鬧猛”，在吳歌悠揚的余韻里品年味，完成與先民的隔空對話。
無錫市太湖黿頭渚風景區(qū)春色（3月27日攝）。新華社記者 季春鵬 攝
精神血脈的傳承，在太湖之濱長出獨特人文景觀。無錫人孫沫主編的《唐詩三百首》，滋養(yǎng)當代學子；徐壽編譯的《元素周期表》，閃耀理性之光；徐悲鴻的奔馬與吳冠中的水墨，在宣紙上奔騰流轉(zhuǎn)；《二泉映月》弦音里，華彥鈞用二胡講述的江南故事讓世界動容。從錢鐘書“文化昆侖”的學術(shù)標高，到錢偉長“國家需要就是我的專業(yè)”的赤子情懷，這片沃土培育的智慧果實，恰似泰伯播下的文明種子，在江南煙雨中生根發(fā)芽，成為蔭庇后世的精神綠洲。
“無錫菜，為啥甜？”外地人初來此總會心生疑惑。走進“中華老字號”王興記后廚，太湖船菜制作的精妙場景在眼前鋪展開：師傅們圍著長案，將新鮮湖鮮與時蔬細細拾掇，手腕輕轉(zhuǎn)間，醬汁按比例調(diào)和，既有糖的溫潤，又不失食材本味。一盤“脆鱔”經(jīng)巧手碼疊，金黃油亮如精心雕琢的藝術(shù)品，恍惚間仿佛穿越回當年的畫舫之上，看無錫人如何將太湖的饋贈細細釀成舌尖上的風雅。
“在古代，由于生產(chǎn)力落后和交通不便，糖是奢侈品。無錫人做菜放糖，既是過去富庶的印記，更藏著刻在骨子里的生存哲學——努力奮斗，自然能嘗到‘甜頭’。”無錫市王興記有限公司總經(jīng)理王靜成的話，道破了這甜味里的深意。
作為近代工商業(yè)名城，物質(zhì)條件的豐盈呼喚高層次的精神文化需求。生活的詩意在街巷蔓延，無錫的工商基因在煙火人間的細處悄然得以傳承，民間智慧將其轉(zhuǎn)化為味蕾、指尖之上的靈性創(chuàng)造。
2024年9月10日，無錫惠山泥人廠的工作人員在制作泥人。泥塑（惠山泥人）是第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。新華社記者 楊磊 攝
紡紗廠的面筋邊角料，經(jīng)巧思油炸成“酥脆多孔、兼容百味”的油面筋，恰如城市海納百川的氣度；醬排骨的濃油赤醬里，慢燉著對生活的熱愛，縱使粗糲歲月，亦要熬煮出甜蜜滋味；惠山泥人“大阿福”的圓潤笑靨里，傳遞出對平凡人生最真摯的禮贊。浸潤著市井煙火的“無錫三大寶”，讓“吳韻風華”不只是書齋典籍里的雅趣，更是尋常巷陌的溫度。
兩根細細金屬弦，一桿長長馬尾弓，二胡是我國民族樂器突出代表。梳理其藝術(shù)版圖，會發(fā)現(xiàn)20世紀以來眾多二胡名家、名曲、名琴師，都指向無錫。
走進梅村二胡文化產(chǎn)業(yè)園，老匠人萬其興的工作室里，刨木聲與琴弦試音的清越聲響交織成韻。這位擇二胡終一生的手藝人，指尖撫過老紅木琴桿時，能精準感知木材紋理走向，蒙皮時手腕發(fā)力的輕重緩急，更是幾十年練就的“絕活”。
在萬其興等老匠人引領(lǐng)下，梅村二胡制作技藝愈發(fā)精湛。2011年躋身省級非遺后，工坊扎堆興起，村民們或?qū)W蒙皮、或做琴架。如今全球每4把中高端二胡，就有1把來自梅村，這里更獲“二胡之鄉(xiāng)”美譽。當?shù)卦S多年輕人成為二胡“迷”，鴻騰民樂團、東方民樂團、“一剪梅”民樂團等年輕民間樂隊持續(xù)涌現(xiàn)，二胡塑造的民樂文化“聲”入人心。
2024年9月10日，中國工藝美術(shù)大師趙紅育（左）在輔導(dǎo)學生制作無錫精微繡雙面繡作品。蘇繡（無錫精微繡）于2008年被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。新華社記者 楊磊 攝
若想觸摸城市最細膩的文脈肌理，無錫精微繡是繞不開的一筆。國家級非遺傳承人趙紅育的工作室里，一根絲線被劈成八十分之一，細若游絲的線在繡娘指尖翻飛，勾勒出花鳥靈動、山水悠遠。工作室的學徒們從最基礎(chǔ)的“纏針”等練起，針腳歪斜拆了重繡，絲線色譜反復(fù)比對，一針一線都訴說著“精、細、雅、潔”的錫繡訓(xùn)誡：唯有極致，方能傳世。
趙紅育的繡繃旁，文化傳承的經(jīng)緯正在擴展。近年來，她帶領(lǐng)團隊開辦6期“鄉(xiāng)土人才刺繡培訓(xùn)班”，120多位新繡娘學會用針線描繪生活；更讓錫繡走進校園，南京航空航天大學的刺繡選修課常年“秒搶”，8年來近800多名大學生在此觸摸東方美學溫度；連特殊學校的孩子們，亦在穿針引線中覓得自信與希望。
2024年9月10日，游客在無錫惠山泥人廠的銷售展廳游覽。泥塑（惠山泥人）是第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。新華社記者 楊磊 攝
文脈傳承，絕非時間的簡單疊加，而是在創(chuàng)新中賦予傳統(tǒng)以新生。惠山泥人以獨特捏塑與彩繪技藝在民間代代相傳，融入現(xiàn)代萌趣元素打造“阿福阿喜”全新文創(chuàng)IP，相關(guān)盲盒、玩偶、掛擺件成為熱門伴手禮；國家級非遺錫劇正廣泛走進中小學校園，僅在江陰就有20所小學組建“小錫班”、6000多位學生參與；宜興紫砂擁抱元宇宙等數(shù)字化浪潮，當?shù)刂辈セ貜臉I(yè)人員超5.5萬人，近兩年紫砂制品銷售規(guī)模成倍增長……無錫的非遺瑰寶在代際接力中不斷突破，始終與時代同頻。
歲月流轉(zhuǎn)，文脈常新。正如“獨攜天上小團月，來試人間第二泉”的詩句穿越千年，無錫持續(xù)為傳統(tǒng)續(xù)寫時代新章。寄暢園內(nèi)，數(shù)字投影讓曲水流觴旁的古人詩畫“活”了起來，人們抬手間就能觸碰千年文脈；拈花灣里，上千架無人機以塔為軸，“最炫焰火”引發(fā)游客陣陣驚嘆；靈山勝境，生態(tài)步道連古址，實景演出講傳說，自然與人文在當代語境中和諧共生；黿頭渚風景區(qū)，櫻花映古建，夜影動湖光，“太湖佳絕處”在新韻中流轉(zhuǎn)……這種守正創(chuàng)新的智慧，讓無錫文化既葆有古吳風華的雅致底色，又激蕩著與時俱進的蓬勃活力，源源不斷滋養(yǎng)著這座工商名城、科創(chuàng)高地的精神土壤。
商脈立信，老號新枝并秀
太湖之畔，范蠡攜西施歸隱。他鑄陶經(jīng)商，讓泥土在窯火中蛻變?yōu)榱魍ǖ纳唐罚慌d修水利，引太湖水脈澤被萬頃良田。這位被后世尊為“商圣”的智者，以超越時代的眼光，將“實干興邦”理念拓印在這片土地。
京杭大運河水波滔滔、穿城而過，讓人感慨“人物往來之盛，商賈輻輳之多”，無錫以此成為江南商貿(mào)樞紐。“米碼頭”堆積糧倉富足，“布碼頭”織就市井繁華，“絲碼頭”牽動商賈目光，“錢碼頭”流轉(zhuǎn)商道智慧……千載水韻，賦予無錫的不僅是小橋流水、物產(chǎn)豐饒，更是貫通南北、融匯八方的眼界與氣度。
“百年老廠房呀，織機聲聲唱，商賈云集，河湖舟船忙。”一首江南小調(diào)唱出百年工業(yè)、薪火相傳的壯志。憑借水路通達之便，無錫民族工商業(yè)早在19世紀中后期已嶄露頭角。實業(yè)家們辦廠興業(yè)、設(shè)學濟民，將“利”與“義”熔鑄成“家國同構(gòu)”的民族工商業(yè)精神。
若要提煉一個代表無錫的關(guān)鍵詞，無錫工商文化史專家湯可可認為，當屬無錫方言中的“交易”。“交易”二字，能代表“聰明”“靠譜”，但絕非簡單買賣往來，而是一種融通互利、造福桑梓的深遠智慧。千百年來，無錫人將商業(yè)交易中孕育的契約精神、協(xié)作意識，凝練為共建共享的民生情懷，讓繁榮活水始終浸潤城市角落。
這是2019年6月12日無人機拍攝的無錫市梁溪區(qū)清名橋歷史文化街區(qū)。新華社記者 李博 攝
漫步清名橋歷史文化街區(qū)，斑駁石板路兩側(cè)，老字號店鋪鱗次櫛比，“誠信為本、貨真價實”是這些老字號共同遵循的準則。這份深植于城市骨髓的商業(yè)倫理，是工商文化的珍貴遺產(chǎn)，更是當代無錫經(jīng)濟發(fā)展的精神基石。
明清時期，作為“布碼頭”“錢碼頭”的無錫就形成了嚴格的商業(yè)行規(guī)和信用體系。布業(yè)公所規(guī)定“布匹尺寸、質(zhì)量必須足額”，違者受行業(yè)制裁；錢莊實行“見票即付”的兌付鐵律，樹立了良好信譽。近代民族工商業(yè)先驅(qū)榮德生書房里高掛“戒欺”二字匾額，將這一誠實守信的經(jīng)營之道，奉為畢生圭臬。他創(chuàng)辦的茂新面粉廠恪守“不摻假、不短斤”原則，這種視信譽為生命的商業(yè)傳統(tǒng)，塑造了無錫商界“以義取利”的獨特品性。
2024年9月9日，在無錫未來食品產(chǎn)業(yè)研究院，工作人員在健康油脂蛋白食品企業(yè)協(xié)調(diào)創(chuàng)新中心工作。新華社記者 楊磊 攝
流淌城市血脈中的誠信基因，在當代無錫企業(yè)家身上依然熠熠生輝。走進無錫天天食品有限公司廠房，油炸車間主任馬慧珍用長柄大笊籬在油鍋中均勻翻撥油面筋，經(jīng)過精確時間和油溫控制，一只只圓滾滾、香噴噴的金黃油面筋就出爐了。
天天食品董事長馬青青2018年接手公司時，年產(chǎn)值僅300萬元，生產(chǎn)廠房甚至連完整屋頂都沒有。如今，公司年產(chǎn)值已達3000萬元，足足翻了十倍。但馬青青沒把利潤花在“裝點門面”上，廠房僅做安全翻新，辦公室依舊是水泥地配舊桌椅。他把錢投進工藝升級，引進智能溫控炸鍋保住傳統(tǒng)風味，自動化產(chǎn)線保障質(zhì)量如一，同時保留老藝人的手工操作臺，“機器再先進，老祖宗‘實在做貨’的根不能丟”。
多年來，馬青青始終堅持一個傳統(tǒng)：為避免缺斤少兩，售出的每袋面筋里總要多塞一個。一年算下來，單這項就相當于送出30多萬元。有人勸他“沒必要較真”，馬青青卻指著車間里傳承人的身影說：“你看老師傅炸面筋，火候差一點都不是那味。咱給老百姓的東西，就得跟油鍋里的面筋似的，實打?qū)崱⒊恋榈椋艑Φ闷稹ど堂恰呐谱印！?/p>
誠信為基，更謀新求變。作為以醬排骨聞名的“中華老字號”，三鳳橋從1927年創(chuàng)立起，就堅持“選料不欺天、調(diào)味不欺人”。創(chuàng)始人王云清定下規(guī)矩，只用太湖流域的黑豬肋排，每塊排骨要帶骨帶肉比例均勻，醬料以曬足180天的老醬油與十八味香料慢熬而成，少一味、短一天都不行。
百年過去，三鳳橋的醬排骨依舊是無錫人餐桌上的“心頭好”，但老手藝早已融入新智慧。在三鳳橋現(xiàn)代化生產(chǎn)車間，傳統(tǒng)砂缸慢燉工藝得以保留，工人依舊炒糖色、調(diào)醬汁；同時，車間里多了智能監(jiān)控系統(tǒng)，實時監(jiān)測燉煮溫度與時間，確保萬千食客舌尖上的風味如一；真空鎖鮮技術(shù)替代傳統(tǒng)紙包，既鎖住醬肉油潤香氣，也讓承載鄉(xiāng)愁的“無錫味”能走出江南，香飄四海。
不久前，一場圍繞“老字號新活力”的座談會上，無錫三鳳橋食品有限責任公司總監(jiān)張健介紹在惠山古鎮(zhèn)的開店計劃。這家新店將融合非遺展示與體驗互動，既還原百年前醬排骨的制作場景，也設(shè)置DIY醬制體驗區(qū)。“我們想讓更多人知道，三鳳橋不只是賣排骨，更在傳手藝、傳精神。”張健邊說著，邊向在場的文旅企業(yè)和團隊遞出合作橄欖枝。這份主動求變、擁抱新潮的闖勁，正是無錫商人“敢拼敢闖”的生動注腳。
在茂新面粉廠舊址，如今已建成無錫中國民族工商業(yè)博物館。踏入館內(nèi)，擁有百余年歷史的國家一級文物“二道并條機”靜靜陳列，訴說一代實業(yè)巨擘的榮辱浮沉。古老的機械和一份份泛黃史料，清晰刻畫先驅(qū)們篳路藍縷的奮斗軌跡。
早在1896年冬，無錫人薛福成從英國購回100部新式紡機，機器轟鳴打破小城寧靜，紡織、繅絲、面粉加工等百余家現(xiàn)代工廠如雨后春筍般涌現(xiàn)。博物館展廳醒目處仍可見這位先驅(qū)留下的“工商之業(yè)不振，則中國終不可以富、不可以強”字樣。
3月31日，工作人員在無錫（錫山）車聯(lián)網(wǎng)運營管理中心監(jiān)測系統(tǒng)運行情況。新華社記者 李博 攝
歷史的精神總能照進現(xiàn)實。20世紀70年代，“踏遍千山萬水、吃盡千辛萬苦、說盡千言萬語、歷盡千難萬險”的“四千四萬”精神，在改革開放初代創(chuàng)業(yè)者的血脈奔涌。在無錫錫山的中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)博物館里，老式縫紉機、手寫產(chǎn)銷賬本等實物，生動還原“村村點火、戶戶冒煙”的創(chuàng)業(yè)圖景，見證著鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)從“船小好調(diào)頭”到“抱團闖市場”的蛻變。他們以“白天當老板、晚上睡地板”的拼勁，開創(chuàng)享譽全國的“蘇南模式”，讓工商基因在新時代持續(xù)燃燒奮斗激情。
從“實業(yè)救國”的振臂高呼，到“產(chǎn)業(yè)強市”的鏗鏘步伐，無錫商脈始終跳動“經(jīng)世致用”的脈搏。在加強科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新深度融合的當下，無錫延續(xù)“敢闖敢試”精神，更將其淬煉成“科技報國”的時代擔當。憑借堅實的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)和創(chuàng)新精神，無錫連續(xù)多年躋身“萬億俱樂部”，規(guī)上工業(yè)總產(chǎn)值超2.6萬億元，科技進步貢獻率穩(wěn)步提升，連續(xù)10余年居江蘇省第一。
誠信為基，奮斗為翼。無錫商脈的故事，始終圍繞“誠信”與“奮斗”兩個關(guān)鍵詞展開。這不是封存于博物館的老物件、老傳統(tǒng)，而是流淌在城市肌理中的活態(tài)基因，它讓老手藝在時光里沉淀出醇厚味道，也讓新探索在浪潮中站穩(wěn)腳跟。
3月31日，工作人員在華景傳感科技（無錫）有限公司的生產(chǎn)車間內(nèi)作業(yè)。新華社記者 李博 攝
城脈潤心，弦動萬家燈火
站在無錫城市原點，目之所及是一幅奇妙景象：鐘樓圖書館里書頁翻動的沙沙聲，與不遠處阿炳故居飄出的二胡弦音輕輕和鳴，而隔街商業(yè)大廈玻璃幕墻將晨光折射成流動的金色，勾勒出都市繁華輪廓。這般融洽相望，描繪出無錫最鮮活的城市肖像——經(jīng)濟的奔騰從未與人文生長割裂，那些從商脈中流淌出的財富與智慧，最終都化作滋養(yǎng)人心的養(yǎng)分，讓發(fā)展初心始終錨定在“人”的身上。
提到江南古鎮(zhèn)，人們往往想到枕河人家，惠山古鎮(zhèn)的重頭戲卻不在此。歲月流轉(zhuǎn)，這片土地上保留下了100多座園林祠堂，其規(guī)模、數(shù)量、種類都堪稱“祠堂博物館”，祭祀有泰伯、仲雍、季札，五代吳越王錢镠，宋相司馬光、王旦、范仲淹等人。
這些祠堂不僅是建筑藝術(shù)集大成者，更成為無錫人“崇德尚賢”的精神地標。飛檐斗拱的樓宇兩側(cè)“入則孝、出則忠”字樣高懸，游客穿行其間，心生對傳統(tǒng)美德、忠義之士的贊頌，感受一個民族對忠孝節(jié)義的價值堅守。游子尋根也于此得歸。寄暢園又名秦園，秦家先祖北宋詞人秦觀埋骨于惠山之中。秦氏后人、美籍華裔記者秦家驄在20世紀七八十年代奔波萬里，尋訪到湮沒的祖先陵墓和家族歷史，奮筆寫成《祖先：一個中國家族的千年故事》。
“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心。”這副懸掛在無錫東林書院的名聯(lián)流傳甚廣，千百年來激勵天下讀書人心懷遠大抱負，也讓耕讀傳家、詩書繼世的文明密碼在此扎根，崇文尚學、尊師重教的城市基因久久傳承。
“千載蘭亭跡，空留硯石存。時來洗殘墨，付與細鱗吞。”走進無錫洛社初級中學，一座2米多高的古牌坊映入眼簾，石柱上刻有一副對聯(lián)，“昔日右軍宅第，今日學子殿堂”，“右軍”便是王羲之。明代時，文人墨客不時在王羲之的遺址“觀鵝亭”聚會、作詩、暢敘，“滌硯池旁續(xù)翰墨，觀鵝亭上繼蘭亭”，以“鵝亭”續(xù)“蘭亭”以表敬意。不少居民還將“洗硯池”視為能沾沾“書圣”靈氣的“神池”，家中小孩學習寫字，常來舀一勺池水洗洗筆。
2020年8月8日，市民游客在無錫市梁溪區(qū)清名橋歷史文化街區(qū)參觀游覽。新華社記者 李博 攝
文教底蘊綿延千百年，從無錫大街小巷走出的才子俊彥，不僅令這座城市熠熠生輝，更深刻影響中國社會的歷史進程。顧毓琇、胡剛復(fù)、周培源等一大批留洋學子，后來皆將所學報效祖國，成為學科的奠基者、開拓者和領(lǐng)頭人。
走訪錢穆故居，人們會被“幾百年人家無非積善，第一等好事還是讀書”的楹聯(lián)吸引，被錢家“一門六院士”的傳奇震撼。而太湖西岸的宜興更是先后走出30多位兩院院士、100多位大學校長、上萬名教授學者。
崇文重教，也化作對英才的深深期許。近年來，無錫每年以城市之名，為6萬余名在錫高校應(yīng)屆畢業(yè)生送上祝福，涵蓋購房優(yōu)惠、游園免費、創(chuàng)業(yè)補貼等的政策“福利包”里，滿懷整座城市的誠意；連續(xù)舉辦“太湖人才峰會”，持續(xù)升級“太湖人才計劃”，為人才提供走進無錫、認識無錫、愛上無錫的窗口。
無錫陽山鎮(zhèn)以盛產(chǎn)水蜜桃出名，一座院士小鎮(zhèn)也落戶于此。2023年5月，中科院院士、華中科技大學無錫研究院院長丁漢在這里認領(lǐng)了一棵“士林”桃樹，盛夏即收獲甜蜜。目前已有超百名院士在此結(jié)下“甜蜜之約”。
屋前青蓮綻放，屋后運河環(huán)繞，無錫惠山區(qū)一處簡樸、秀致的江南人家，是清末時期“金圣”李金鏞的故居。光緒十三年，李金鏞被調(diào)往黑龍江籌建漠河金礦，把畢生心血都獻給了“極北之地”。在為官、經(jīng)商過程中，他不忘造福桑梓，捐資建造洛社大橋，還設(shè)育嬰堂收養(yǎng)孤兒，辦善堂贍養(yǎng)孤寡老人，被當時百姓稱為“李善人”。
百年前，無錫一批實業(yè)家以眾籌方式募捐，秉持著“交通為地方之命脈”的理念，在短短數(shù)年間建成蠡橋、申新橋等近百座橋梁，不僅便利了無錫本地的交通，更是將影響力延伸至周邊的常州、鎮(zhèn)江等地，推動了區(qū)域間的交流與發(fā)展。
在一代代文人儒士和實業(yè)慈善家言傳身教下，無錫的善脈廣為傳承。從無錫洛社華圻村走出去的實業(yè)家丁熊照，致富同時為家鄉(xiāng)建造華圻小學。在他影響下，丁氏子孫積極傳承家風，陸續(xù)捐建華圻小學教學樓，興辦“獎教金、獎學金”等。目前，僅洛社就擁有128支專業(yè)志愿服務(wù)團隊、100余個品牌公益項目、3萬余名注冊志愿者。一個鎮(zhèn)出了7位“中國好人”，向善正氣可見一斑。
如今，無錫的“愛心食堂”“慈善超市”遍布城鄉(xiāng)，志愿者們步履不停，將熱飯暖衣送至孤寡老人手中。在錫山區(qū)的外來務(wù)工人員子女學校，老師用吳語童謠教孩子們唱家鄉(xiāng)的歌，課堂里既有普通話的標準發(fā)音，也有方言里藏著的文化密碼——這座城市深諳，真正的繁榮，是讓每個在此奮斗的人都能找到心安之所、尊嚴之光。
富民為始，政在養(yǎng)民。連續(xù)多年捧回“中國最具幸福感城市”“中國最佳促進就業(yè)城市”獎杯，彰顯無錫始終把增進人民福祉、促進人的全面發(fā)展作為出發(fā)點和落腳點，一絲一縷織就令人向往的幸福之城。
太湖水倒映著古橋滄桑與新樓挺拔，運河兩岸回蕩著評彈悠揚與數(shù)據(jù)奔流交響。無錫用三千載的實踐證明：一座城市的生命力，在于讓歷史根脈萌發(fā)時代新枝，在于以繁榮潤澤人心、用溫度丈量文明。（記者王圣志 張曉雨 何磊靜）
