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    南京揚(yáng)州五日行(7)夫子廟不夫子,秦淮河少情懷

    2019年10月31日 10:38   來(lái)源:經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)-中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)   李國(guó)章

      2019年10月21日晚,晴,南京

      一說(shuō)南京夫子廟,人們最先的反應(yīng),大多是傳說(shuō)中的十里秦淮、金粉樓臺(tái)、畫(huà)舫凌波,槳聲燈影......

      實(shí)際上,真的有一個(gè)夫子廟,毗鄰秦淮河,隨著歷史的延續(xù),二者互為依托,彼此增光添彩,最終成就了聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的5A級(jí)風(fēng)景區(qū)——夫子廟秦淮風(fēng)光帶,而夫子廟也成為了這一景區(qū)的代言詞。

      “位于南京秦淮河畔的夫子廟,始建于東晉成帝司馬衍咸康三年(337年),提議‘治國(guó)以培育人才為重’,立太學(xué)于秦淮河南岸,當(dāng)年只有學(xué)宮,為的是供奉和祭祀孔子。孔廟是宋仁宗景祐元年(1034年)在東晉學(xué)宮的基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成,祭奉的是孔夫子,故又稱夫子廟,初衷是希望士子遵循先圣先賢之道,接受封建教化。”

      八方游客至此,去夫子廟的不少,我們也隨大流,在華燈初上之時(shí),買了兩張半價(jià)門(mén)票(全價(jià)30)懷著敬拜的心情入內(nèi),可所見(jiàn)所聞大失所望:廟內(nèi)擴(kuò)音器傳來(lái)高亢的樂(lè)曲,廟堂中央,運(yùn)用現(xiàn)代科技的一幅孔老夫子畫(huà)像動(dòng)感十足,廟內(nèi)多個(gè)地方,一層又一層地捆綁著心靈虔誠(chéng)者花錢“請(qǐng)”來(lái)的祈福木牌,廟內(nèi)多個(gè)攤位上的服務(wù)員,十二分熱情地出售著這些天知地知眾人皆知的“神牌”。

      “臀部”(不能稱“屁股”,那是對(duì)老夫子的不尊)大的廟宇,五分鐘就溜達(dá)完,出門(mén)又見(jiàn)四個(gè)發(fā)髻高聳、服飾古老的青年女子,站在大門(mén)前作深沉狀招徠游客......

      我們算有點(diǎn)走南闖北經(jīng)歷,一個(gè)歷史文化內(nèi)涵深厚但缺乏必要投資和精心布展的小廟,以淺薄換高價(jià)到如此地步,還是令我們心里極度不舒服。

      你們想以門(mén)票創(chuàng)收游客能理解,一個(gè)極小的廟宇門(mén)票30不說(shuō)也罷,可借孔圣人的名號(hào)斂財(cái)實(shí)在不妥,有辱斯文!

      不曉得夫子廟的領(lǐng)導(dǎo)和管理者是否知道夫子對(duì)錢財(cái)?shù)膽B(tài)度,且聽(tīng)我傳言:子曰:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云”。孔圣人這段話的意思是:粗茶淡飯,枕臂睡覺(jué),我樂(lè)在其中。那些從不仁不義中得到的富貴,對(duì)于我來(lái)說(shuō),皆如空中的浮云,不值一提。

      至圣先師的這段戒訓(xùn),不知有關(guān)者和讀者朋友們作何感想?

      竊以為,取消門(mén)票,恢復(fù)古人建此寺廟之初衷,才是正道。

      借圣人名氣從廟堂中刨銀子,玷污5A景區(qū)的名聲事小,壞了孔夫子的一世英名才是罪過(guò)。

      再說(shuō)夜游秦淮河之感想。

      “秦淮河是南京古老文明的搖籃。東吳以來(lái)一直是繁華的商業(yè)區(qū),六朝時(shí)期成為名門(mén)望族聚居之地,商賈云集,文人薈萃,儒學(xué)鼎盛。隋唐以后,漸趨衰落,文人騷客卻來(lái)此憑吊詠嘆:‘舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家’。到了宋代逐漸復(fù)蘇為江南文教中心。明清兩代,是十里秦淮的鼎盛時(shí)期,金粉樓臺(tái)、鱗次櫛比、畫(huà)舫凌波、槳聲燈影,構(gòu)成了如夢(mèng)如幻的美景奇觀”。

      歷史延續(xù)至今,秦淮河已發(fā)展成為國(guó)內(nèi)一等一的旅游名勝,新舊江南園林美景在現(xiàn)代科技燈光烘托點(diǎn)綴下,端的是人間仙境,火樹(shù)銀花。

      筆者對(duì)秦淮河美到極致的夜景幾無(wú)微詞,說(shuō)秦淮河少情懷,是指景區(qū)在以游客為本方面,還需動(dòng)動(dòng)腦子想想辦法,如何將近善近美的秦淮河風(fēng)光,更全面完整地展示給八方游客。

      例如,現(xiàn)在運(yùn)營(yíng)的仿古游船,船矮頂蓋大,游客坐在局促的船艙中,根本無(wú)法隨心所欲觀賞兩岸燈火璀璨的夜景,就是靠窗而坐者,也只能看到岸邊的近景或遮擋得支離破碎的遠(yuǎn)景。

      游客掏80元只能看個(gè)“半吊子”景,秦淮河絢麗的夜景也無(wú)法得意地展示給游客,豈不是皆大不歡喜。

      以現(xiàn)在的科技水平,造出四面觀光無(wú)死角的游船不應(yīng)該是什么難事,投資也不會(huì)大到不可承受,關(guān)鍵是想不想做到皆大歡喜。

      更好展示美景,相信是景區(qū)愿景并在持續(xù)努力中。那以游客為本、多一些情懷呢?這個(gè)問(wèn)題,怕是需要景區(qū)咬牙跺腳下決心了。

      為了十里秦淮更長(zhǎng)遠(yuǎn)的風(fēng)光,為了八方游客的正當(dāng)權(quán)益,筆者的意見(jiàn)和點(diǎn)子,送給有關(guān)部門(mén),不用謝。

      作者簡(jiǎn)介:

      李國(guó)章(網(wǎng)名:巴厘海風(fēng)、巴厘海風(fēng)雜貨鋪),退休前任經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)高級(jí)記者,在經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)工作22年,曾先后3次共13年常駐印尼。

    (責(zé)任編輯:牛力濤)

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