位于濟南的元代文學家張養浩故居遺址將被規劃建住宅。張養浩傳世名作《山坡羊·潼關懷古》為人們所耳熟能詳。近日濟南規劃局回應稱，遺址不在保護名錄內，只能盡力保留

　　張養浩最為人所熟知的，大概就是那首選入中學課本的《山坡羊·潼關懷古》了，其中所蘊含的批判精神，穿越數百年的時光，仍然可以直擊今天的人心，令人唏噓。不過，同樣令人唏噓的是，今天，歷經數百年風雨保留至今的他的故居遺跡，卻要在商業地產的開發中徹底消失了。

　　相比于數百年來“都做了土”的萬間宮闕，能夠留下遺跡的張養浩故居無疑是幸運的，但是，相比于其他更加著名的名人故居來說，張養浩似乎還沒有著名到遺址可以得到保留的地步，沒有著名到商業地產開發愿意為他的故居遺址讓路的地步。可是，吊詭的是，有的名人故居幾乎沒有留下任何遺跡，卻會有人花錢復建，而有的名人故居明明有遺跡存在，卻要面臨徹底消失的命運，為何？

　　濟南市規劃局給出的回應是，遺址不在保護名錄內，只能盡力保留。只是，經驗告訴我們，所謂“盡力保留”，多數情況下其實就是“不予保留”的托辭。或許他們也確實已經盡力了，但是，到底是誰讓人無能為力，到底是誰讓這么一處歷史遺跡沒能進入保護名錄呢？

　　如果認為它有保護的價值，而它現在又不在保護名錄內，正常的邏輯就是趕緊想辦法把它放到保護名錄里去，趕緊保護起來。可是，怕就怕，有些時候，什么東西可以放進保護名錄，什么東西不可以放進保護名錄，并不取決于東西本身的價值，而是取決于相關各方的利益博弈。而相關各方關注的利益很多情況下也并非長遠利益，而是眼前的利益，說白了就是我能立刻、馬上從中賺到多少錢。

　　很顯然，無論是當地民間人士或政協委員的聲音，還是來自全國各地的張養浩后人的聲音，都沒能影響決策者的決策，在到底是將其作為一處文化遺跡保留還是作為商業地產用地來開發的問題上，決策者選擇的是后者。

　　從更長的時間軸上來看，千百年后，無論是即將拔地而起的住宅，還是張養浩故居遺址，都將不復存在，進入張養浩所說的“宮闕萬間都做了土”的狀態，但只要千百年后仍然有文化在，遺址再破敗也仍然是遺址，會有人憑吊，會有人感懷，而“做了土”的鋼筋水泥的住宅又能帶來什么，又能讓人憑吊什么呢？

　　這些年也不是沒有出現過歷史遺跡或名人故居被拆除后又花費重金重建的現象，只是，“做了土”的“宮闕”不可能再長成歷史上曾經有過的樣子，復建了的名人故居也大都不過是個賺錢的工具而已。或許問題就出在這個遺跡實在無法創造經濟效益上，可是，在“綠水青山就是金山銀山”的當下，誰又能說一處名人遺跡本身沒有超越經濟效益之上的價值呢？