原標題：“故宮口紅”：文創(chuàng)產(chǎn)品的一次美學試妝

　　新年伊始，故宮又傳來大“動作”，倒不是一場會引發(fā)“故宮跑”的大展，而是文創(chuàng)產(chǎn)品“故宮口紅”引來的一出“宮斗”大戲。

　　“故宮口紅”熱銷

　　原來是“口紅效應(yīng)”

　　對很多男人來說，這風波中的“故宮口紅”“故宮彩妝”“故宮淘寶”“故宮博物院文化創(chuàng)意館”定能把人繞得暈頭轉(zhuǎn)向，傻傻分不清。事發(fā)于去年12月9日，“故宮博物院文化創(chuàng)意館”發(fā)布了一篇名為《故宮口紅，真的真的來了》的微信，推出“故宮口紅”一套六色，稱具為故宮館藏“國寶色”。不想當晚，“故宮淘寶”就發(fā)出一條微博，稱“目前市面上見到的所有彩妝并非我們所設(shè)計，來自故宮淘寶的原創(chuàng)彩妝，我們周二見”。兩天后，“故宮淘寶”如約發(fā)布了全套“仙鶴”元素系列彩妝，包括口紅、眼影以及腮紅。

　　一眾網(wǎng)友迷惑了，不都是“故宮”的“口紅”么，犯得著“周二見”？查微信公眾號“故宮博物院文化創(chuàng)意館”認證主體，是故宮博物院；而“故宮淘寶”在微博、微信上的認證主體，則是故宮博物院全資控股的“北京故宮文化服務(wù)中心”。看來，兩者都是故宮博物院旗下機構(gòu)無疑。那問題來了，究竟誰是真正的“故宮口紅”？

　　不過一只口紅，我們先來看看為何受到高高在上的故宮的青睞。原來，在“文創(chuàng)產(chǎn)品”包裝下的“口紅”之類的產(chǎn)品，算是一種比較廉價的奢侈品，符合“低價產(chǎn)品偏愛趨勢”這個有趣的經(jīng)濟學現(xiàn)象：“口紅”常常在經(jīng)濟不振之時熱銷，這就是著名的“口紅效應(yīng)”。而“故宮口紅”因其獨一無二的品牌與藝術(shù)效應(yīng)，在消費降級的當下，可算是“點亮生活品質(zhì)”的爆款文創(chuàng)商品。這樣看來，“故宮淘寶”與“故宮文創(chuàng)”幾乎同時推出了“故宮口紅”，也就不足為奇了。

　　事情終于在前幾日有了“階段性”結(jié)果。1月5日晚，“故宮淘寶”在官方微博上宣布，“故宮淘寶系列彩妝”全線停產(chǎn)，而這距“故宮淘寶彩妝產(chǎn)品”的推出還不足1個月。1月6日，“故宮口紅”，宣布按照約定，開始陸續(xù)向預(yù)售消費者正式發(fā)貨。1月7日，故宮博物院正式回應(yīng)了“口紅之爭”和“彩妝停產(chǎn)”的問題，直言針對消費者提出的一些問題是一般化妝品常見現(xiàn)象，本著為大眾提供“最好的”堅持，“故宮淘寶”決定第一批彩妝售罄后不再繼續(xù)生產(chǎn)。同時，故宮博物院與華熙生物合作出品的故宮口紅正在華熙生物的潤百顏天貓店同步銷售，據(jù)官方信息顯示，“故宮口紅”的銷量已逾10萬支，且訂單數(shù)量還在持續(xù)增加中。

　　文創(chuàng)應(yīng)回歸初心

　　普及“美學教育”

　　“故宮淘寶”的暫時“落敗”，部分原因在于消費者對故宮淘寶彩妝的一些質(zhì)疑：“包裝外殼缺乏質(zhì)感”“膏體顏色不夠高級”。對于“故宮淘寶系列彩妝的全線停產(chǎn)”，“故宮淘寶”的說法是，彩妝產(chǎn)品“涉及膏體配方改良”，膏體順滑流暢度和顏色都有進步空間等。平心而論，“故宮博物院文化創(chuàng)意館”這次推出的“故宮口紅”，確實深諳消費者心理。“故宮口紅”在顏色上，選取了故宮館藏器物、寶石等色彩，而且每一個色號都會配屬一個專屬的外觀視覺圖案，圖案從故宮館藏的清宮后妃服飾及繡品中提取而來。近期《延禧攻略》《如懿傳》等“后宮劇”持續(xù)火爆，新時代的“格格”“小主”，誰不想來一只口紅涂涂？

　　而據(jù)網(wǎng)評顯示，“故宮口紅”多獲消費者的好評及認可，在滋潤度、顏色、質(zhì)感等多方面，“故宮口紅”讓眾多消費者喜愛。在故宮博物院官方的回應(yīng)中，“故宮口紅”堅持品質(zhì)第一的原則，僅外觀設(shè)計稿就修改了1240次。該產(chǎn)品經(jīng)過國家權(quán)威機構(gòu)的監(jiān)測，各項指標均達到或超過國家標準。

　　“文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，還是應(yīng)該回歸到制造業(yè)。”在接受三聯(lián)生活周刊記者采訪的業(yè)內(nèi)人士如此說。誠然，不管現(xiàn)在消費需求和消費模式如何升級，“品質(zhì)”依舊是贏得消費者信賴并買單的主要因素。

　　對這次“故宮口紅”之爭，我們可以看到，一款成功的藝術(shù)衍生品必須具備實用、審美、情感、文化、品質(zhì)等要素。文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，不再是簡單的復(fù)制，只披著藝術(shù)的外衣就能吸引大眾注意的時代已然過去。事實上，我們看到，“故宮口紅”爆紅的背后是成千上萬次的試驗，其中投入，足見匠心。

　　現(xiàn)在，人們對文創(chuàng)衍生品的需求，最重要的依然是實用和品質(zhì)。集合匠心與藝術(shù)的“文創(chuàng)產(chǎn)品”盛行，除了能盈利之外，更應(yīng)肩負普及“美學教育”之重任，真正成為一種“帶得走的文化”。正如故宮掌門人單霽翔所說，文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)能與歷史呼應(yīng)，這打開了一扇扇窗戶，故宮因此進入了千家萬戶。