七夕節(jié)是中華民族富有浪漫色彩的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱女兒節(jié)、乞巧節(jié)等。《荊楚歲時(shí)記》中說：“七月七日，為牽牛織女聚會(huì)之夜。是夕，人家婦女結(jié)彩縷，穿七孔針，或陳幾筵酒脯瓜果于庭中以乞巧。”相傳每年七月初七，牛郎織女會(huì)在天上的鵲橋相會(huì)。人們?cè)诠┳郎蠑[上瓜果，對(duì)著明亮的星星和遙遠(yuǎn)的銀河默默地向織女祈禱。作為一個(gè)重要的傳統(tǒng)佳節(jié)，歷代文人墨客寫下了許多膾炙人口的詩篇。

　　“迢迢牽牛星，皎皎河漢女，纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼，終日不成章，泣涕零如雨，河漢清且淺，相去復(fù)幾許，盈盈一水間，脈脈不得語。”全詩想象豐富，感情纏綿，以“牛郎織女”的神話傳說為主題，抒發(fā)了離別相思之情以及夫妻不得團(tuán)聚的悲哀，讀來令人潸然淚下。

　　唐代詩人權(quán)德輿的《七夕》描繪了當(dāng)時(shí)人們七夕晚上乞巧的場(chǎng)景，“今日云駢渡鵲橋，應(yīng)非脈脈與迢迢。家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。”家人競(jìng)相高興地打開妝奩和鏡子，在月下穿針引線，向織女乞巧，體現(xiàn)了人們過節(jié)時(shí)的喜悅之情。

　　孟浩然的《他鄉(xiāng)七夕》寫道：“他鄉(xiāng)逢七夕，旅館益羈愁。不見穿針?gòu)D，空懷故國樓。緒風(fēng)初減熱，新月始臨秋。誰忍窺河漢，迢迢問斗牛。”七夕時(shí)節(jié)，漂泊異鄉(xiāng)的詩人在他鄉(xiāng)旅館夜宿，不由想起了家鄉(xiāng)的七夕風(fēng)俗，思念起遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的親人，有感而發(fā)作此詩。雖是見景即興之作，卻情真意切，句句含情，寫出了游子佳節(jié)思親和羈旅他鄉(xiāng)的孤獨(dú)寂寞之感，從而引發(fā)人們的強(qiáng)烈共鳴。

　　宋代李清照《行香子·七夕》：“草際鳴蛩。驚落梧桐。正人間、天上愁濃。云階月地，關(guān)鎖千重。縱浮槎來，浮槎去，不相逢。星橋鵲駕，經(jīng)年才見，想離情、別恨難窮。牽牛織女，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風(fēng)。”此詞用托事言情的手法，通過對(duì)牛郎織女愛情故事的描述，形象地表達(dá)了詞人郁積于內(nèi)的離愁別恨，讀來令人感慨不已，是詠七夕詞中不可多得的藝術(shù)佳作。

　　最著名的還數(shù)宋代詞人秦觀的《鵲橋仙》：“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮。”這首詞立意高遠(yuǎn)，將抒情、寫景、議論融為一體，把天上牛郎織女鵲橋相會(huì)的美麗傳說演繹為唯美浪漫的意境，抒發(fā)了對(duì)純真愛情的美好祝愿和熱烈向往。只要兩人真心相愛，忠貞不渝，即使終年天各一方又何妨。尤其是最后兩句，使全詞升華至新的思想高度，是七夕詩詞中的千古絕唱。

　　“木蘭槳子藕花鄉(xiāng)，唱罷廳紅晚氣涼。煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃。”這是清代姚燮的詩《韓莊閘舟中七夕》，詩人于七夕之夜，在譽(yù)為“藕花之鄉(xiāng)”的微山湖上泛舟，觸景生情，提筆而作。此詩既描寫了微山湖如畫的風(fēng)景，又融入了牛郎織女的愛情神話，使詩味更濃，頗具情致。

　　千百年來，這些詩詞佳作為七夕節(jié)增添了無限光彩。漫步歷史長廊，在古典詩詞中品味七夕，我們心中又多了一份對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛。