經濟日報-中國經濟網重慶11月9日訊（記者 成琪 魏金金） 鄉村振興既需要頂層設計，也需要探索實踐。近年來，全國各地鄉村振興不斷取得新成效。站在新起點，如何以新理念、新思路、新舉措推進鄉村振興高質量發展？在日前舉辦的“融匯巴蜀·天下榮昌”鄉村復興論壇·榮昌峰會上，來自各領域的專家達人分享了他們在鄉村建設方面的成功探索與寶貴經驗。

　　民宿很小 但又很大

　　近年來，在各地推進“三農”工作的實踐中，旅游業發揮了很大作用，其中鄉村民宿表現突出。“民宿很小，但它又很大，小到只是一戶，大到可以裝下整個鄉村。民宿是鄉村振興的最佳入口之一。”宿集營造社召集人夏雨清以寧夏中衛飛蔦集民宿、莫干山民俗等為例，談到“鄉村旅游的活化，全域旅游的帶動，民宿是靈丹妙藥”。

　　據經濟日報-中國經濟網記者現場了解，今年6月到11月期間，飛蔦集民宿66間客房，連續5個月滿房，客房均價達1886元，經濟效益可觀；這里昔日滯銷的灘棗通過民宿認購，也找到了便捷的銷路。

　　事實上，成功的民宿品牌在創造經濟效益的同時，也在為年輕人提供一份相對體面的工作，吸引年輕人回鄉。有了年輕人的鄉村，才會更加有希望。而另一方面，民宿對于特色農產品的認購，不少山區農產品滯銷問題得到解決，讓脫貧成為可能。而從民宿到村宿的跨越，更是讓集體脫貧步入了“快車道”。

　　“村宿友原生態的自然環境，村民能共享到發展的成果，這是一套標準，做的是提檔升級的工作。”據中國扶貧基金會相關負責人郝德旻介紹，從2016年9月的2家村宿院落到2020年35家村宿院落，村宿發展讓村集體和老百姓得到了實實在在的獲得感和幸福感，如今的南峪村有越來越多的村民加入到村宿行業中。

　　讓創意非遺走進生活

　　鄉村振興，離不開文化振興，做好非遺文化的創造性保護與創新性發展正是鄉村文化振興的有力抓手。

　　榮昌有三寶，非遺夏布就是其中之一。壹秋堂夏布坊創始人綦濤從2007年開始就致力于探索夏布傳統技藝，并先后帶領團隊突破夏布的軟化和染色難題，改良了夏布的印染工藝。同時結合好的時尚創意，開發了夏布藝術品、家居飾品及工藝品，利用壹秋堂品牌帶領夏布走進大眾生活，“我們希望以夏布為載體，加入更多傳統文化，或者是一些傳統手工藝，在傳播夏布的同時，也能幫其他優秀文化通過夏布為載體傳播出去。” 更為重要的是，在這個過程中，非遺夏布通過品牌塑造，進一步促進了非遺與市場接軌，更好地激發了鄉土文化的生命力。

榮昌夏布藝術裝置 經濟日報-中國經濟網記者魏金金/攝

　　2019年，壹秋堂承接了“魯渝共建 非遺扶貧”項目，在重慶城口縣和石柱縣的三個鄉鎮開展基礎技能及就業提升培訓，與政府共建“非遺扶貧就業工坊”，以非遺嫁接、跨界共融的理念致力產學研融合，打造非遺扶貧新模式。通過采取招工、計件合作、產品回收等多種方式，促進貧困群眾就地就業增收，人均月增收最高達2500元。

　　今年7月，石柱土家族自治縣重慶壹秋堂中益鄉巾幗扶貧工坊被認定為2020年“全國巾幗脫貧示范基地”。可以說，巾幗扶貧工坊激發了貧困婦女群眾的內生動力，為她們開拓了視野，提升了自信，實現了在家門口穩定就業和持續增收，加快了脫貧致富的步伐。

　　據經濟日報-中國經濟網記者了解，截至目前，全國已建設超過2000所非遺扶貧就業工坊，帶動項目超過2200個，帶動近50萬人就業，助力2萬多貧困戶實現脫貧，而留守婦女正是其中的主力軍，“她力量”的崛起，進一步了鞏固鄉村振興的發展實效。

　　共享社區開放包容 互利共贏

　　當外來鄉建團隊參與在地鄉村文化振興，如何有效融入當地，與當地村民形成良好的互動機制？推行社區參與式文化創意，加快文化創意產業與鄉村旅游融合發展被業內視為有效途徑之一。

　　在峰會期間舉辦的“鄉村夜話”上，高校學術專家與瓦米溝的土生土長的老百姓齊聚，暢談家鄉發展。在奇村文創創辦人陳奇等人的推動下，今年以來，經堂村開展人居環境整治、小院講堂、村民晚會等活動，通過業態重塑、村民共話、活動策劃等方式，營造“村民自治，共創共生”的鄉村新社區。在陳奇看來，村民才是村子真正的主人，尊重他們的意愿，與他們充分溝通，這樣整個村子才能具有鮮活的生命力。

為幫助村民賣貨專門手工設計的廣告牌 經濟日報-中國經濟網記者魏金金/攝

　　同樣，北京安哲建筑設計咨詢公司創始人王求安也持類似觀點，在近幾年的鄉村設計實踐中，王求安堅持以村民為主體，村民自建，一對一溝通，一家一設計，一戶一業態，一人一故事。“每家有自己最擅長的業態，有自己的故事。村民做著自己最有信心和最擅長的事，并安居樂園業在村里，才能留下年輕人，吸引外來人。”

　　如此，當新村民給原住民帶來不一樣的視野，原住民也會以開放的心態歡迎新村民、新伙伴，雙方共創產業發展，振興鄉村經濟，實現互利共贏。

　　設計讓資源創造性重組

　　毋庸置疑，時下農產品的包裝設計已經成為走出去的競爭力指標之一，好的包裝設計能夠更加有助于特色農產品走出。但除了包裝設計，設計師能做什么？這不僅是中央美術學院設計學院社會設計教研室主任、教授，地瓜社區創始人周子書的心聲，同樣也是不少設計師心中共同的疑惑。

　　在經歷過一番探索與思考之后，“做力所能及的設計介入”成為周子書參與鄉建的一個準則，他希望可以通過改造限制空間，創造更多的公共服務產品，幫助每一個人在家門口實現自己的價值，”社會設計需在不同的規模尺度下洞察具體問題，找到并時刻關注影響其變化的杠桿點，將各種資源創造性地重組到一起，形成新的推動力和生產力，從而達到社會改良或革新的目的。”

　　對于民居的設計，王求安深有感觸，近四十年來，在大多數鄉村因為缺少專業的設計，不少家宅面臨反復拆建的命運。所以近年王求安的主攻方向就是村民自建房設計，希望通過專業的設計為村民提供建造樣板，滿足村民對美好生活與家園建設的新期待。

　　而對于民宿而言，設計更像是一種生活空間的再造，可以在民宿中承載人們對生活的夢想與寄托。作為民宿經理人，隱居鄉里相關負責人任濤認為，民宿設計的核心是要向自然低頭并保護自然，以簡約的設計將更多的獨特體驗留給游客，“‘兩腿一腳泥’是鄉村賦予我們最好的勛章，鄉土是最稀缺的奢侈品，自然之美是無法打造出來的，我們要把鄉村的美留給大自然，尊重自然，讓它們去呈現村里最美的一面。”

　　新農人掀起新農村新風尚

　　鄉村的發展歸根到底還是要靠人，既要靠村民自己，也要靠越來越多的新農人。無論何時，擁有新思想、新技術、新能力的新農人都是一個村莊的無形財富，無數新農人匯集，或將掀起農村經濟文化發展的新潮流與新風尚。

　　多年前，何允輝也曾是一位“新農人”。年輕時出門創業，四十余歲選擇回歸鄉里，2008年何允輝開始擔任浙江省義烏市何斯路村委會主任，后擔任村支部書記，在以他為首的村兩委的帶領下，何斯路村從一個貧困落后的“光棍村”，逐漸變成了遠近文明的標桿村。近年來，何斯路村一方面通過建立功德銀行、老年大學與斯路晨讀，建立何氏宗祠等，讓“鄉規民約”說話，促進鄉村人文治理與文化復興；另一方面，大力發展文化產業，促進人文融合。“文化產業對于鄉村的發展十分重要，不僅表現在其豐厚的經濟效益上，還表現在社會效益上。何斯路當前的文化產業力求多元，既引進了特色幼兒園，又引進了具有高科技含量的人工智能教育，既有傳統文創企業，又有現代藝術培訓。通過文化產業的引進，何斯路的文化氛圍被營造出來，正在向產業小規模集群邁進。”

　　同樣，豬圈咖啡民宿主理人張攀也是一位新農人代表。此前，張攀曾在通信、IT領域從事技術及管理工作12余年。2015年，張攀通過互聯網眾籌啟動了家鄉“先鋒村的豬圈”改造項目，用半年時間將廢棄豬圈改造為鄉村咖啡廳和多功能聚會空間，帶動了30余名眾籌成員參與到立足新農村的創新創業活動中來。

　　如今的豬圈咖啡規模既是一家咖啡廳，同樣也是一個農家樂，一個眾創空間，成功破圈成為一個更高的聚集分享空間。“回到鄉村的工作，尤其是從城里回到鄉村，其實是重新把自己感性的方面給重新激活起來，這是特別需要感情的一個行業，是需要對農村充滿熱愛的人。”