一直以來，藝術(shù)品的價(jià)格問題始終是中國藝術(shù)品市場發(fā)展過程中最為核心而又頗受爭議的問題。一方面，中國藝術(shù)品市場在近幾十年的繁榮發(fā)展推動(dòng)了藝術(shù)品價(jià)格的不斷攀升，這既代表名家、名作受到了更多人的贊許與認(rèn)可，也代表大眾藝術(shù)消費(fèi)能力的不斷增強(qiáng)，同時(shí)更助長了藝術(shù)家創(chuàng)作的原動(dòng)力與熱情。但另一方面，中國藝術(shù)品市場的繁榮發(fā)展與藝術(shù)品價(jià)格的攀升很快被投機(jī)者所利用，于是，市場炒作應(yīng)運(yùn)而生。在炒作者操縱價(jià)格的游戲中，藝術(shù)品的價(jià)格不再是藝術(shù)品價(jià)值的真實(shí)再現(xiàn)，而是摻雜了越來越多的水分與隱性因素。在這種態(tài)勢下，中國藝術(shù)品的價(jià)格不斷地受到人們的質(zhì)疑，“慎出手、多觀望”成為中國藝術(shù)品市場中投資收藏者們的流行警戒語。事實(shí)上，過多的泡沫與過鬧的浮躁已經(jīng)導(dǎo)致了中國藝術(shù)品價(jià)格的扭曲，進(jìn)而在很大程度上誤導(dǎo)著中國藝術(shù)品市場的發(fā)展進(jìn)程。此時(shí)，在資本條件下，構(gòu)建中國藝術(shù)品市場新的價(jià)格機(jī)制就成為刻不容緩重大課題。

    一、當(dāng)下的價(jià)格機(jī)制正在扭曲中國藝術(shù)品市場

    在剛結(jié)束的《中國民間藝術(shù)品市場及其案例研究：紫砂藝術(shù)研究》顯示，在龐雜的紫砂陶消費(fèi)群體中，以收藏和投資為目的的層次，因經(jīng)濟(jì)實(shí)力、審美情趣以及鑒賞能力的各不相同，對不同價(jià)位、不同風(fēng)格的紫砂陶的需求均有所不同，特別是對價(jià)格頗為敏感。從多年的紫砂陶市場運(yùn)行情況看，決定其價(jià)位的因素大致有以下幾方面：

    (1)由政府主導(dǎo)的職稱與稱號決定。這是其最主要的因素。榮譽(yù)稱號從國家級大師到省級大師或工藝美術(shù)名人，再到高級工藝美術(shù)師、工藝美術(shù)師、助理工藝美術(shù)師直至工藝美術(shù)員，其價(jià)格呈金字塔狀，越往上就越高，人數(shù)也越少。也就是說，一件紫砂陶的價(jià)格是與其制作者的專業(yè)技術(shù)職稱相吻合的。作者的職稱越高，其作品的價(jià)格就越高。所以，在巨大利益的驅(qū)動(dòng)下，宜興陶瓷業(yè)的從業(yè)人員對評定職稱與稱號一事歷來趨之若鶩、熾熱不衰。

    (2)由社會認(rèn)可度決定。社會認(rèn)可度包括兩層含義：一是各類媒體宣傳效應(yīng)；二是各類商業(yè)性會展活動(dòng)為藝人們推介自己的作品添加了砝碼。

    (3)由制作工藝及造型等決定。具體可用“泥、形、工、款、功”五字來概括。一是“泥”，即首先要看紫砂泥質(zhì)的好壞，紫砂泥有紫泥、綠泥及紅泥之分，也有老泥和新泥之分，不光是其色澤不同，其結(jié)構(gòu)也不盡相同。由于原材料的不同，帶給人的功能效用及感官感覺也就不盡相同。二是“形”，紫砂壺之形是存世的各種器皿中最豐富的，素有“方非一式”、“圓不一相”之贊譽(yù)。如何評價(jià)這些造型，當(dāng)然是“仁者見仁，智者見智”了。紫砂陶的造型全憑感覺，有古拙、清秀和大度之分。三是“工”，即紫砂陶的做工十分嚴(yán)謹(jǐn)，如點(diǎn)、線、面是構(gòu)成紫砂壺形體的基本元素。在成型過程中，點(diǎn)、線、面的起承轉(zhuǎn)合、抑揚(yáng)頓挫都必須交代清楚。面或毛或光，線或直或曲，點(diǎn)或方或圓，都不能有半點(diǎn)含糊。壺嘴與壺把要絕對在一直線上，并且分量要均衡，壺口與壺蓋結(jié)合要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�，都有�?yán)格的工藝要求。四是“款”，款即壺的款識。根據(jù)款識了解制作者和題詞鐫銘者的身份，由此鑒別壺的優(yōu)劣。五是“功”，這是指紫砂陶的使用功能，即是否因講究造型美而忽視了功能美。

    (4)由文物價(jià)值決定。紫砂陶的收藏對象除了當(dāng)代名人的作品外，還有1912年以前制作的“古壺”，1912～1954年制造的“民國壺”，1954～1982年制作的“早期壺”，這類壺雖屬粗器，由于具有時(shí)代特征和斷代標(biāo)準(zhǔn)，同樣具有收藏價(jià)值。這些紫砂壺因其年代久遠(yuǎn)，所以帶有一定的文物價(jià)值因素。由此可見，在技術(shù)職稱職務(wù)、社會認(rèn)可度、制作工藝及造型和文物價(jià)值，再加上購買偏好就構(gòu)成了紫砂藝術(shù)品的價(jià)格構(gòu)成要素，而這種要素一旦在禮品市場的推動(dòng)下，成為一種市場定價(jià)的認(rèn)知，那么建立在這種認(rèn)知基礎(chǔ)上的定價(jià)機(jī)制就會約定成俗地建立起來了。從紫砂藝術(shù)品我們就會看到中國藝術(shù)品的價(jià)格的構(gòu)成與形成的機(jī)制的基本路徑。

    客觀上講，藝術(shù)品市場價(jià)格形成本身就是一個(gè)大而難的問題，并且是一個(gè)難以進(jìn)行理性分析的題目。它不僅受理性的價(jià)值取向驅(qū)動(dòng)，還受到不理性的購買偏好取向驅(qū)動(dòng)，有好多非控因素存在，具有較大的隨機(jī)性。但在中國藝術(shù)品市場中，人們更多地看重技術(shù)職稱及官方地位與名號，是一種客觀地存在。這可能是由我國藝術(shù)品市場發(fā)展的基本水平與狀況所決定的。當(dāng)下中國藝術(shù)品市場構(gòu)成中，禮品市場的份額還占據(jù)一個(gè)主導(dǎo)性的地位，再加上市場體系發(fā)育還不健全，相關(guān)的審美標(biāo)準(zhǔn)及價(jià)值評價(jià)體系都尚處于缺失階段，對于一個(gè)普通的收藏者，對一件藝術(shù)品的審美及價(jià)值評判，是很難做到科學(xué)、系統(tǒng)與公正的評價(jià)。當(dāng)然，這不能遷罪于收藏市場，因?yàn)�，這個(gè)問題是一個(gè)大的世紀(jì)性課題，即使在藝術(shù)界、學(xué)術(shù)界也處于研究階段，不少時(shí)候?yàn)榇诉�爭論得狼煙四起，遠(yuǎn)未達(dá)成一種共識，更不用說建立相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)與體系了。在這種情況下，人們可能就更加依賴由公權(quán)力給予藝術(shù)及其藝術(shù)家的一種認(rèn)可與認(rèn)定，于是，人們首先想到的是代表一個(gè)人學(xué)術(shù)水平的職稱，其次是彰顯學(xué)術(shù)地位與社會影響力的官位及由公權(quán)力部門授予的各種名號。

    由此可見，人們對藝術(shù)品價(jià)格的評判不是依靠于對藝術(shù)品價(jià)值的公正體認(rèn)，而是主要看重藝術(shù)品背后的創(chuàng)作者——藝術(shù)家的官位等級、職稱高低及社會的認(rèn)可度。在這種情況下，人們對藝術(shù)品價(jià)格的論定就更加依賴于公權(quán)力。一旦這種價(jià)值評判取向形成，人們就可能更多地用這些符號的稱謂當(dāng)作了藝術(shù)本身，這時(shí)，根據(jù)稱謂的高低來劃分藝術(shù)水平，來代替藝術(shù)的價(jià)值發(fā)現(xiàn)，這種導(dǎo)向一旦形成，就立即會通過市場機(jī)制傳遞并影響到藝術(shù)家及收藏家的行為，于是就出現(xiàn)了藝術(shù)家不把主要精力放在藝術(shù)創(chuàng)造上，而是更多地去結(jié)合公權(quán)力并力求獲得相應(yīng)的蔭護(hù)，藏家也不用發(fā)現(xiàn)的目光去收藏，而是逐名，于是“名”越來越成為當(dāng)下藝術(shù)界與藝術(shù)市場中的戰(zhàn)略性資源，而藝術(shù)創(chuàng)造所應(yīng)有的價(jià)值被邊緣化。問題的關(guān)鍵可能并不止于此，而是這種趨勢，當(dāng)下愈演愈烈，并呈現(xiàn)出擴(kuò)大化的趨勢，著實(shí)值得人們反思。

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（責(zé)任編輯：王婉瑩）