原標題：將中國傳統(tǒng)文化與香港現(xiàn)代都市融合——訪香港故宮文化博物館設(shè)計師嚴迅奇

　　香港故宮文化博物館28日在香港西九文化區(qū)舉行奠基儀式，香港故宮文化博物館的建設(shè)工程正式啟動。該館建筑設(shè)計師嚴迅奇在接受新華社記者專訪時表示，他的設(shè)計目標是要讓博物館的參觀者與中國歷史文化產(chǎn)生交流，同時也要將這一傳承傳統(tǒng)文化的建筑融入香港現(xiàn)代都市。

　　坐落于西九文化區(qū)的香港故宮文化博物館預(yù)計于2022年竣工，正式開放后將長期展出故宮博物院的珍貴文物藏品，并通過多媒體展示、講座、文創(chuàng)產(chǎn)品營銷等方式展現(xiàn)故宮文化。如何在香港這個東西方文化交匯之地為故宮文物設(shè)計“新家”，備受外界關(guān)注。

　　嚴迅奇坦言，在接到香港故宮文化博物館的設(shè)計任務(wù)時，他面對的是每一次在香港設(shè)計建筑時都會遇到的挑戰(zhàn)——土地狹小。因為地少，設(shè)計師的理念達成受到很大限制。而為了讓香港故宮文化博物館一脈相承地展示中國古代建筑的特色，嚴迅奇費盡了心思。

　　嚴迅奇說，中國古代建筑的空間概念在北京故宮看得最清楚，它是一個有序列的空間。從天安門廣場到故宮的門，人一層一層地走進去。香港因為地域限制，自然不能在橫向空間體現(xiàn)出這樣的遞進。

　　嚴迅奇也想讓這座博物館打上香港都市文化的烙印。“香港建筑的特點是什么？是密集，往高空發(fā)展。”

　　如何讓中國古代建筑風(fēng)格與香港現(xiàn)代都市文化在一座博物館中都體現(xiàn)出來？嚴迅奇一次次地前往北京故宮博物院尋找靈感，同時他也反復(fù)考察香港西九文化區(qū)內(nèi)的環(huán)境和已經(jīng)落成的建筑。在不斷地反思與推敲中，嚴迅奇終于找到了二者的平衡——以縱向的空間體現(xiàn)中國古代建筑的藝術(shù)。

　　嚴迅奇介紹，香港故宮文化博物館在空間上仍延續(xù)了北京故宮空間設(shè)計的最大特色——中軸線的概念。北京故宮博物院是以平面的中軸線串聯(lián)一個個空間，然而香港故宮文化博物館則是以立體中軸線串聯(lián)不同的空間。

　　根據(jù)西九文化區(qū)管理局公布的香港故宮文化博物館的設(shè)計圖紙，這座博物館整體上像一座“鼎”，呈“上寬下窄”的形狀，整體建筑風(fēng)格是現(xiàn)代化的。中軸線立體串聯(lián)起香港故宮文化博物館的幾個中庭，面朝東、南、西向，通過中庭，游客可以看到香港西九文化區(qū)海濱廣場、香港天際線和大嶼山。

　　由嚴迅奇設(shè)計的香港故宮文化博物館是一個跟香港現(xiàn)代都市文化配合的建筑，但它又應(yīng)能引起公眾對中國古代文化和視覺藝術(shù)的一種聯(lián)想。“中國古代建筑文化有一種雍容的氣度，一種巧妙的平衡，一種變化多端的肌理演示。所以你看它時不會覺得這是北京的故宮，但你會覺得它肯定跟中國古代文化有關(guān)系，這就是我想表現(xiàn)的特色。”

　　香港故宮文化博物館不僅自身風(fēng)格獨特，在嚴迅奇看來，它也與西九文化區(qū)的其它場所共同構(gòu)成了“建筑與空間，建筑與建筑的對話”。除了香港故宮文化博物館，西九文化區(qū)還坐落著戲曲中心、M+博物館與演藝綜合劇場等其他建筑。

　　嚴迅奇說，在設(shè)計香港故宮文化博物館的同時，他還考慮設(shè)計了通往博物館的海濱長廊、周圍的廣場、公園的臺階等。“它們就好像清明上河圖里面的橋一樣，不同的建筑在同一個公共空間里被打通了，形成呼應(yīng)。”

　　在設(shè)計香港故宮文化博物館之前，香港許多著名地標的藍圖也都出自他手：香港特區(qū)政府總部、灣仔會議展覽中心舊翼、中環(huán)國際金融中心……如今，生于廣東中山、成長于香港的嚴迅奇已是國際上知名的建筑設(shè)計師。

　　嚴迅奇說，2000年以后，內(nèi)地建筑行業(yè)發(fā)展很快，不同類型的現(xiàn)代化建筑和文化商業(yè)建筑在各地百花齊放。他希望香港與內(nèi)地建筑行業(yè)的專業(yè)人士可以在粵港澳大灣區(qū)平臺下加強溝通與交流，共同讓城市變得更美好。