原標(biāo)題：陜旅否認(rèn)紂王成景區(qū)代言人 旅游發(fā)展只能靠名人？

　　陜西旅游集團(tuán)發(fā)布對(duì)此事的說明。

　　中新網(wǎng)北京8月3日電 8月2日下午，陜西旅游集團(tuán)（以下簡(jiǎn)稱“陜旅”）針對(duì)“紂王妲己成景區(qū)代言人”一事發(fā)布聲明，稱此事暴露出景區(qū)在營銷策劃、信息發(fā)布、媒體溝通等方面存在疏漏，給網(wǎng)民造成一定程度上的誤解。

　　事實(shí)上，以名人作為旅游景區(qū)看點(diǎn)的現(xiàn)象近年屢屢出現(xiàn)，這也被一些景點(diǎn)作為一種吸引游客的“套路”，但這并不是唯一的出路。

　　引起爭(zhēng)議的小視頻截圖。

　　紂王、妲己形象“過度曝光”，正制作武王伐紂短視頻

　　按照這份說明的說法，引起爭(zhēng)議的是一條15秒的小視頻。

　　對(duì)此，陜旅集團(tuán)也進(jìn)行了說明——“小視頻是景區(qū)內(nèi)實(shí)景演出《封神演義》中，扮演紂王和妲己的演員面對(duì)游客的一段即興表演，是對(duì)神話人物的現(xiàn)代舞臺(tái)呈現(xiàn)，被大量游客拍攝、上傳，由于不了解抖音的傳播規(guī)律，此事并未引起景區(qū)重視，景區(qū)隨后也根據(jù)網(wǎng)友的素材進(jìn)行了編輯上傳。視頻發(fā)出后，在抖音平臺(tái)迅速發(fā)酵傳播。7月27日，集團(tuán)微信號(hào)發(fā)布相關(guān)文章，對(duì)抖音的火爆情況進(jìn)行了報(bào)道”。

　　陜旅集團(tuán)稱，紂王、妲己形象的“過度曝光”，使部分媒體和網(wǎng)友產(chǎn)生了誤解，誤認(rèn)為周原景區(qū)以紂王和妲己“代言”，是在傷害周文化，“對(duì)此景區(qū)感到十分抱歉”。

　　記者注意到，此事發(fā)生后，景區(qū)已刪除了相關(guān)抖音視頻和文章，并表示“對(duì)工作進(jìn)行了檢討，對(duì)景區(qū)的宣傳及推廣進(jìn)行了調(diào)整和文化梳理，今后網(wǎng)絡(luò)傳播工作和內(nèi)容輸出會(huì)更加謹(jǐn)慎”。

　　這份說明還透露，后續(xù)的武王伐紂、姜太公斬將封神、大戰(zhàn)妲己紂王等相關(guān)文化短視頻正在抓緊制作，陸續(xù)推出。

　　借名人吸引游客是景區(qū)的套路？

　　事實(shí)上，上述事件并非景區(qū)借名人吸引游客的孤例。此類事件在幾年前曾多次出現(xiàn)。

　　遠(yuǎn)的不說，2012年莫言獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，前往其山東高密舊居參觀的人絡(luò)繹不絕。

　　游客在莫言舊居參觀。 中新社記者 劉關(guān)關(guān) 攝

　　2013年，莫言文學(xué)館館長、莫言文學(xué)研究會(huì)秘書長毛維杰在接受采訪時(shí)說：“以前，莫言文學(xué)館少有人來，可用‘門可羅雀’來形容。自從莫言獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，每天都要接待上百人，有的是政要，有的是文學(xué)愛好者，更多的則是來自海內(nèi)外的記者采訪，根本應(yīng)付不過來。”

　　這就是名人對(duì)于旅游景區(qū)的作用，尤其是“名人故里”，一度引發(fā)爭(zhēng)議。

　　有媒體在2010年時(shí)做了統(tǒng)計(jì)，自2000年以來全國見諸媒體的名人故里之爭(zhēng)就有上百起。這其中比較“著名”的有，四川江油和湖北安陸爭(zhēng)奪李白故里；河北豐潤、遼寧遼陽和鐵嶺、江西武陽三地爭(zhēng)奪曹雪芹故里……

　　當(dāng)然，八年前還曾引發(fā)過三地“爭(zhēng)奪西門慶故里”的風(fēng)波。雖然此事被媒體曝光后，三地先后否認(rèn)曾參與“爭(zhēng)奪”，但借此打造的旅游景點(diǎn)卻是實(shí)實(shí)在在的。

　　不靠名人靠什么？

　　旅游景區(qū)應(yīng)該如何發(fā)展？當(dāng)然不是只有倚靠名人這一條路，秀麗的景色、富有科技感的建筑等等都可以成為吸引游客的“景點(diǎn)”。

　　更何況，這次備受關(guān)注的陜西周原景區(qū)也并非只與紂王和妲己二人有聯(lián)系。

　　事實(shí)上，此前已有網(wǎng)友質(zhì)疑：“古公亶父、文王、武王等在周原開創(chuàng)西周偉業(yè)，制禮作樂、隆禮重儀，奠定了周王朝八百年基業(yè)，成為中國歷史上第一個(gè)盛世王朝，為后代留下了取之不盡、用之不竭的物質(zhì)和精神財(cái)富，為什么偏偏要用暴虐荒淫的紂王來做噱頭搞宣傳推廣？”

　　對(duì)此，有評(píng)論指出，在歷史熱的今天，周原旅游確實(shí)應(yīng)當(dāng)勃興。但同時(shí)應(yīng)“細(xì)細(xì)琢磨，認(rèn)真策劃，梳理文脈”。“只有尊重歷史，免于商業(yè)化的腐蝕，才能真正散發(fā)出深厚的文化魅力。”

　　評(píng)論還提供了可供吸引游客的諸多方案——周原當(dāng)年水渠怎么布局？周王家族遷徙勃興之所由來，刖人為何被剮一足去守門？殘破的青銅重鼎惟余殘片，為什么周人要挖那么多埋藏青銅重器的深窖？考古學(xué)家竭力勘探出周原遺址分布詳圖，究竟“復(fù)原”出多少當(dāng)年氣象？血池祭祀是否反映了中國嚴(yán)謹(jǐn)生動(dòng)的國祭流變？自秦人始，漢仍其舊，附近出土的漢瓦當(dāng)圖案之靈動(dòng)飛揚(yáng)為何如此令人驚艷……

　　事實(shí)上，以“負(fù)面人物”做噱頭的做法即使短期內(nèi)能吸引眼球，長遠(yuǎn)來看，也不利于景區(qū)口碑和品牌的建設(shè)。