習(xí)近平總書記指出，文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實生活相融合，實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的過程。海南省擁有種類繁多且具有較高歷史和藝術(shù)價值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),其中黎、苗族等少數(shù)民族聚居區(qū)積累的非遺更是海南的寶貴財富。近年來，海南在“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)+公共文化+旅游綜合體驗區(qū)”傳承模式和制度創(chuàng)新上探索了有益經(jīng)驗。經(jīng)驗表明，經(jīng)濟領(lǐng)域越是高度開放，社會文化領(lǐng)域越要強化本民族傳統(tǒng)文化的保護和傳承。未來5年是海南加快建設(shè)自由貿(mào)易港的重要時期，我們應(yīng)抓住機遇，讓非遺文化在兼容并蓄、文旅融合的海南自由貿(mào)易港建設(shè)進程中煥發(fā)新活力。

　　1.夯實非遺保護基石

　　習(xí)近平總書記強調(diào)，歷史文化是城市的靈魂，要像愛惜自己的生命一樣保護好城市歷史文化遺產(chǎn)。海南正按照“全島一個大城市”的思路，以“多規(guī)合一”改革推動非遺在保護中發(fā)展、在發(fā)展中保護。

　　加強“人”的保護與培養(yǎng)。非遺傳承人是非遺文化的靈魂所在，是非遺文化實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的關(guān)鍵。一方面，海南重視對非遺傳承人的保護。海南于2008年、2010年、2014年、2020年分別認定了四批共計149名省級非遺代表性傳承人，分布于48個省級非遺代表性項目中。海南各級文化行政部門和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目保護單位通過對傳承人授徒傳藝或教育培訓(xùn)活動給予資助，致力于讓非遺傳承人過上體面的生活；另一方面，海南持續(xù)開展非遺傳承人群研修研習(xí)。近年來，為鼓勵更多人傳承非遺文化，海南積極組織各市縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)開展黎錦、鼻簫、椰雕等培訓(xùn)班，設(shè)立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)所54個，讓海南獨特的非遺文化后繼有人、薪火相傳。根據(jù)“十四五”相關(guān)規(guī)劃，海南將繼續(xù)加強非遺傳承人培養(yǎng)，將德藝雙馨、傳承良好、技藝精湛的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人納入人才培養(yǎng)行列，有效推進師徒傳承、群體傳承；加快非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人記錄工程進度，系統(tǒng)記錄代表性傳承人口述史、傳統(tǒng)技藝流程、代表劇（節(jié)）目、儀式規(guī)程等信息，讓非遺歷史說話、讓非遺文化說話。

　　完善“法”的保障。2008年以來，海南加強了非遺保護的法治化建設(shè)。例如，省級層面頒布了《海南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人認定與管理辦法》《海南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護規(guī)劃（2012—2015年）》等規(guī)范性文件；保亭、白沙、陵水等少數(shù)民族聚居區(qū)分別頒布了《保亭黎族苗族自治縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護條例》《白沙黎族自治縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護條例》《陵水黎族自治縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護條例》。這些法規(guī)對非遺保護工作起到了一定促進作用。但總體上看，海南非遺保護的法治基礎(chǔ)仍較為薄弱，“十四五”時期仍要加快海南非遺保護的法治化進程。在充分考慮海南非遺民族特色的基礎(chǔ)上，研究制定《海南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護法》及其實施細則；在此基礎(chǔ)上，研究制定《海南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案管理辦法》等具體法律法規(guī)、條例和管理辦法，并將其納入非遺保護法治體系建設(shè)。

　　做活“物”的展示。近年來，海南越來越重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展示，加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。目前，海南建有省級以上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護示范基地7個，省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承教學(xué)基地17個，省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目傳承村16個。其中，最具活化展示效果的是記載著我國漁民特別是海南漁民在南海生產(chǎn)生活鮮活歷史的《更路簿》。自《更路簿》被列入國家級非遺目錄后，文昌、瓊海等地政府搶救性采錄熟悉南海航道更路經(jīng)的老漁民，建立和完善資料庫；海南大學(xué)成立“更路簿研究中心”，為研究和保護南海航道更路經(jīng)提供了人才和技術(shù)支撐。“十四五”時期，海南應(yīng)抓住建設(shè)自由貿(mào)易港的重大機遇，建立政府為主、社會參與的多元投入機制，積極推進全省非遺館建設(shè)，支持全省新建改建一批非遺展示、體驗中心，持續(xù)開展省級非遺代表性項目傳承村的認定命名工作。支持行會、企業(yè)和代表性傳承人設(shè)立非遺展示場所和傳習(xí)場所，重點加快海南瓊劇、海口騎樓等非遺館文化工程建設(shè)，讓非遺文化實現(xiàn)更加通俗化、活態(tài)化的傳承發(fā)展。

　　2.創(chuàng)新非遺傳承方式

　　保護和傳承海南非遺文化，不是簡單的復(fù)制，既要有匠人之心，又要有創(chuàng)新之意，在繼承、傳承的同時，推動非遺保護與產(chǎn)業(yè)發(fā)展、科技進步、鞏固脫貧、現(xiàn)代教育融合發(fā)展。

　　推進“非遺+全域旅游”融合發(fā)展。非遺是文化的重要組成部分，通過實現(xiàn)非遺與旅游的深度融合可以有效提升景點景區(qū)的文化吸引力。例如，檳榔谷文化旅游區(qū)圍繞黎苗文化主題，以自然黎族村寨為載體，通過將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為旅游資源，采取活態(tài)傳承方式，以聚集開發(fā)為手段，實現(xiàn)了主題村落的再造，促進了非遺文化與旅游的水乳交融。“十四五”時期，海南需抓住建設(shè)國際旅游消費中心機遇，大力促進非遺與全域旅游融合發(fā)展，通過高質(zhì)量舉辦“海南錦·繡世界文化周”“文化和自然遺產(chǎn)日”等非遺宣傳展示活動，使非遺文化旅游成為海南自由貿(mào)易港的一張亮麗名片。

　　促進“非遺+鞏固脫貧”協(xié)同發(fā)展。2020年海南成功舉辦了首屆非遺購物節(jié)，非遺產(chǎn)品銷售額達300萬元。海南創(chuàng)新性的節(jié)日運營管理模式為當?shù)鼐用駝?chuàng)造了就業(yè)機會，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)變成一種能產(chǎn)生經(jīng)濟效益的資本，通過產(chǎn)業(yè)化的運營與管理，實現(xiàn)以非遺產(chǎn)業(yè)助力脫貧，也促進了非遺的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化。“十四五”時期，海南將積極探索非遺產(chǎn)業(yè)與鞏固脫貧結(jié)合的新路徑，構(gòu)建黎錦、黎陶、苗繡、椰雕等非遺經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)鏈，鼓勵各企業(yè)、單位創(chuàng)建非遺生產(chǎn)性保護示范基地，帶動群眾就業(yè)增收。

　　通過“非遺+數(shù)字產(chǎn)業(yè)”拓展傳播途徑。運用科技手段能更好地保護、整理、收集、記錄非遺信息，突破傳統(tǒng)意義上的非遺保護方式，提升非遺展示效果。為了加強對非遺的保護，海南開啟了數(shù)字化工程,對非遺技藝進行數(shù)字化復(fù)刻。海南建立了“云游博物館”,通過將非遺技藝、文物數(shù)字化3D建模,使人們可以在線上瀏覽非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。同時利用網(wǎng)絡(luò)平臺擴大宣傳，促進非遺數(shù)字化傳播，開發(fā)一批以瓊劇、儋州調(diào)聲、木偶戲等傳統(tǒng)藝術(shù)為代表的云演藝作品，增強海南獨特非遺的傳播力、引導(dǎo)力。

　　鼓勵“非遺+現(xiàn)代教育”一體發(fā)展。將培養(yǎng)非遺繼承人納入現(xiàn)代教育體系中，培養(yǎng)兼具理論知識與高超技藝的新時代非遺傳承人。海南為了傳承好非遺文化，有目的地開展非遺職業(yè)教育系列活動，黎陶制作技藝培訓(xùn)就是重要內(nèi)容之一。昌江黎族自治縣通過讓傳承人授課等活動，多次組織黎陶技藝培訓(xùn)，幫助當?shù)乩习傩彰撠氈赂唬瑤�動非遺傳承。“十四五”時期，海南應(yīng)加快非遺傳承與現(xiàn)代教育融合進程，創(chuàng)新開展“非遺進校園”活動，培養(yǎng)廣大師生對非遺保護傳承的興趣。同時支持非遺代表性傳承人到高等學(xué)校和職業(yè)院校兼職任教、建立非遺研究工作室，與理論工作者一道加強專業(yè)學(xué)科建設(shè)和學(xué)術(shù)研究。

　　（作者：夏鋒，系海南省中國特色社會主義理論體系研究中心特約研究員、海南大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究員）