原標(biāo)題：歐聯(lián)社：單霽翔讓故宮“活”起來，文化也需要經(jīng)營

　　中新網(wǎng)4月15日電 歐聯(lián)通訊社15日發(fā)表評論文章稱，文化，也需要經(jīng)營。如何讓經(jīng)典文化不再只是曲高和寡的歷史遺存，而是融入當(dāng)代人的真實生活中，成為可以感知、可以討論、可以應(yīng)用的當(dāng)代文化，進而真正“活”起來、傳下去，是故宮等文化機構(gòu)正在探索，也應(yīng)繼續(xù)探索下去的課題。故宮的“網(wǎng)紅”之路，正是中國國民的文化求索之路。巨大的文化市場正待更多有專業(yè)、有創(chuàng)意、有品質(zhì)的文化供給來補充養(yǎng)分。

　　評論摘編如下：

　　65歲的單霽翔“出宮”了。這位替故宮博物院“看門”7年的“網(wǎng)紅”院長日前卸任，留下一座已然“氣質(zhì)”大變的“網(wǎng)紅宮殿”。

　　近600歲的故宮，近年來一掃正襟危坐、高冷沉悶之氣，愈發(fā)“萌”態(tài)可掬、青春時尚，一舉一動都牽動億萬“粉絲”的心。這背后的主要推動者如今離任，故宮未來之路將如何繼續(xù)，成為每位關(guān)心故宮的人心中最大的疑問。

　　單霽翔任內(nèi)的一系列開放之舉，將一座“久居深宮”的老式博物館“喚醒”為民眾爭相打卡的“網(wǎng)紅勝地”。開放午門中央門洞、實行全網(wǎng)購票、增設(shè)座椅和衛(wèi)生間，令觀眾享受到更便捷舒適的參觀體驗；開放夜場、擴大開放面積、展出更多文物、推出更多展覽，令觀眾與故宮有更新鮮、更深入的接觸。故宮，變得更加主動了。

　　單霽翔將這種主動，歸因于守護尊嚴(yán)：給文物以尊嚴(yán)，所以清理、修繕、展陳；給觀眾以尊嚴(yán)，所以提供更人性化的服務(wù)，做“有溫度的博物館”。故宮的“貼心”之舉迎來觀眾的熱情回饋。2012年至今，故宮已累計接待觀眾超過1億人次。

　　當(dāng)然，故宮的開放不止于高墻之內(nèi)，各式文創(chuàng)產(chǎn)品、App、紀(jì)錄片、綜藝節(jié)目將故宮文化帶出博物館，“飛入尋常百姓家”。新的傳播形式為傳統(tǒng)文化解鎖了新的“打開方式”。

　　紀(jì)錄片《我在故宮修文物》的播出，令隱身于幕后的文物修復(fù)師們一夜間成了年輕人的“男神女神”，2018年就有上萬人報名希望到故宮修文物；成立于2004年的故宮志愿者團隊，在13年后通過《國家寶藏》節(jié)目火遍中國；各類文創(chuàng)產(chǎn)品一經(jīng)問世便成為“網(wǎng)紅爆款”。故宮，成功點燃了民眾對傳統(tǒng)文化的熱情。

　　但同時，質(zhì)疑之聲亦隨之而來。作為一家世界級博物館，故宮文化是否應(yīng)該“自降身價”成為大眾文化，甚至成為大眾的文化消費品？事實上，若有一天，故宮博大精深的歷史文化真的成了婦孺皆知、街談巷議的大眾文化，那才是文化中國之幸。但要實現(xiàn)高深文化的“降解”和普及，勢必先要以民眾喜愛易懂的形式進行交流推廣，接觸和接受是理解和傳播的前提。

　　文化，也需要經(jīng)營。如何讓經(jīng)典文化不再只是曲高和寡的歷史遺存，而是融入當(dāng)代人的真實生活中，成為可以感知、可以討論、可以應(yīng)用的當(dāng)代文化，進而真正“活”起來、傳下去，是故宮等文化機構(gòu)正在探索，也應(yīng)繼續(xù)探索下去的課題。故宮的“網(wǎng)紅”之路，正是中國國民的文化求索之路。巨大的文化市場正待更多有專業(yè)、有創(chuàng)意、有品質(zhì)的文化供給來補充養(yǎng)分。

　　今年3月，故宮火鍋在爭議聲中停止供應(yīng)，故宮高歌猛進的路上首次響起警鈴。由網(wǎng)民發(fā)起的這次“糾偏”，正說明了普通民眾對故宮文化的認知與保護；而故宮的及時叫停，則為擴展經(jīng)典文化外延的標(biāo)尺劃上紅線。曾有評論擔(dān)憂故宮因“網(wǎng)紅化”而過度商業(yè)化，如今看來，有“宮里宮外”的雙重保護，“眾卿”可安心矣。

　　故宮博物館應(yīng)該是什么樣的？單霽翔曾這樣回答：“我認為應(yīng)該是人們喜愛的博物館，人們在休閑的時候不是在博物館里面，就是在去故宮博物院的路上。”期待中國有越來越多人們喜愛的博物館。(歐聯(lián)社特約評論員：青圭)