傳承非遺之美，繡出美好生活

　　■ 本報(bào)記者 白舒婕

　　“我對中國的非遺文化非常感興趣！這個(gè)彝繡的樣式是如何完成的，能教我一下嗎？”

　　“這個(gè)用的是平繡針法，將彩線沿著圖案輪廓穿過去，使圖案鋪滿鎖邊……”

　　這一幕發(fā)生在春節(jié)前夕，在星巴克臻選北京華貿(mào)非遺概念店里，身著精美民族服飾的彝繡傳承人段宛君正在為外國友人講解彝繡文化并教授針法。

　　“彝繡是中國傳統(tǒng)民族民間工藝的重要組成部分，一針一線不僅承載著彝族古老的歷史，更繡出了彝族群眾對美好生活的期盼。我想把彝繡文化與現(xiàn)代元素相融合，讓彝繡產(chǎn)品可以走出家鄉(xiāng)被更多人看到、了解，讓年輕人愛上非遺之美，這是我的夢想，也是我正在做的事情。”段宛君動情地對記者述說著她的追夢歷程。

　　成長在大理白族自治州的段宛君從小耳濡目染，對民族服飾文化產(chǎn)生了濃厚興趣，大學(xué)攻讀的便是工藝美術(shù)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)。她第一次接觸彝繡是2008年在一個(gè)彝族村落采風(fēng)時(shí)參與了一場彝族傳統(tǒng)婚禮，新人和到場的賓客身上刺繡精美、色彩鮮亮的民族服飾深深地吸引了她，這也讓她把熱愛發(fā)展成了事業(yè)。

　　4年前，段宛君選擇在一個(gè)彝族古村定居，租下一院土木老宅，成立了非遺文創(chuàng)設(shè)計(jì)工作室，組織當(dāng)?shù)厣习倜妥鍕D女，拿起手中的針線，一起接過傳承非遺文化的“接力棒”。

　　在當(dāng)?shù)卣托前涂恕靶抢C未來”非遺項(xiàng)目的支持下，如今段宛君帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)為上海市公共藝術(shù)協(xié)同創(chuàng)新中心、上海星巴克慎余里非遺概念門店手工制作彝繡文創(chuàng)產(chǎn)品，不僅推廣了彝繡藝術(shù)，還為繡娘們實(shí)現(xiàn)了增收。

　　友成基金會副秘書長鄭瑤注意到，如何讓傳統(tǒng)非遺與市場需求更好地結(jié)合，如何找到銷售渠道，如何滿足年輕消費(fèi)者的喜好，如何搭建供應(yīng)鏈等，是非遺傳承人們普遍面臨的難題。

　　“通過非遺價(jià)值商業(yè)化的探索，我們邀請了一些傳承人參與到相關(guān)公益項(xiàng)目中，讓他們與設(shè)計(jì)導(dǎo)師和創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師加深交流，一起研發(fā)新品。在這個(gè)過程中，這些傳承人不僅更加了解市場需求，也接觸到很多新材質(zhì)、新品類，大大提升其創(chuàng)新能力。”鄭瑤說，另一方面，公益項(xiàng)目也進(jìn)一步推動了當(dāng)?shù)卣畬Ψ沁z帶頭人的支持，有的帶頭人在當(dāng)?shù)卦O(shè)立了非遺工坊，顯著提升了當(dāng)?shù)貗D女的就業(yè)機(jī)會和收入水平，讓她們收獲了自信和尊重。

　　如何讓傳統(tǒng)非遺煥發(fā)出新的活力與魅力？這也是段宛君一直在思考的問題。“要將傳統(tǒng)文化融入人們的日常生活中，比如背包、項(xiàng)鏈、耳環(huán)等飾品就可以使用非遺技藝，結(jié)合當(dāng)下時(shí)尚潮流設(shè)計(jì)出更符合年輕人喜好的非遺產(chǎn)品。我們與星巴克設(shè)計(jì)師一起創(chuàng)作出的彝繡胸針就受到很多年輕人的喜愛。”

　　此外，參加“星繡未來”項(xiàng)目讓段宛君感觸頗深的是電商培訓(xùn)帶給她和繡娘們的改變。“這對我們來說都是第一次嘗試和體驗(yàn)。”說到這，她不禁爽朗地笑道，“現(xiàn)在村里的繡娘們對抖音直播這些平臺玩得比我熟練多了，她們會穿著自己做的服飾干農(nóng)活，或者展示自家種的農(nóng)產(chǎn)品，每天都很開心。也有不少人看到她們的直播后，會到當(dāng)?shù)伢w驗(yàn)彝繡、采摘農(nóng)產(chǎn)品，這也給村民們的生活帶來了實(shí)實(shí)在在的改善！”

　　北京星巴克公益基金會秘書長竺蕾表示，星巴克公益基金會自2019年開始支持鄉(xiāng)村女性發(fā)展和非遺傳承以來，目前已累計(jì)在全國范圍內(nèi)重點(diǎn)支持了鄉(xiāng)村女性非遺合作社25家，覆蓋26個(gè)省份，輻射帶動超過2750名鄉(xiāng)村女性通過非遺技藝實(shí)現(xiàn)就業(yè)增收。

　　就在近期，星巴克中國第四家、南京首家非遺概念店正式開業(yè)。“非遺概念店是為大山中的非遺文化和都市年輕人搭建的一座溝通的橋梁，希望將更多傳統(tǒng)手工藝通過市場化、商業(yè)化的方式，被年輕消費(fèi)群體所接受，在‘見人、見物、見生活’的傳承中，更好地實(shí)現(xiàn)非遺的價(jià)值。”竺蕾說道。

　　讓段宛君感到欣慰的是，現(xiàn)在越來越多的年輕人陸續(xù)返回家鄉(xiāng)開始繼承非遺技藝。“這些年輕人對時(shí)尚有獨(dú)特的見解和想法，設(shè)計(jì)出來的產(chǎn)品也更新穎，這也代表著像彝繡這類傳統(tǒng)文化正逐漸被大眾廣泛了解，帶來了更廣闊的市場。”她希望彝繡文化和技藝能在年輕一代中生生不息，一直傳承創(chuàng)新下去。